( 228 ) « أنا عند ظنّ عبدى بى ؛ فليظنّ بى خيرا » : « من نزد گمان بندهام به من مىباشم . پس بايد نسبت به من گمان خير داشته باشد . » نگر : أحكام القرآن ، ج 3 ، ص 539 ؛ الإصابة ، ج 7 ، ص 104 ؛ بحار الأنوار ، ج 67 ، ص 366 ، 390 ؛ ج 68 ، ص 146 ؛ ج 74 ، ص 165 ؛ ج 90 ، ص 305 ؛ تاريخ بغداد ، ج 2 ، ص 42 ؛ ج 7 ، ص 111 ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج 14 ، ص 440 ؛ ج 15 ، صص 373 - 374 ؛ ج 65 ، صص 114 - 117 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 1 ، ص 224 ، 396 ؛ تفسير الثعالبى ، ج 1 ، ص 335 ؛ ج 2 ، ص 127 ؛ ج 5 ، ص 120 ؛ تفسير القرطبى ، ج 6 ، ص 60 ؛ رفع الشبه عن الرسول ( ص ) ، ص 29 ؛ الجواهر السنية ، ص 357 ، 359 ، 363 ؛ زاد المسير ، ج 7 ، ص 347 ؛ سبل الهدى و الرشاد ، ج 9 ، ص 159 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 4 ، ص 164 ؛ ج 8 ، ص 175 ؛ ج 17 ، ص 450 ؛ شرح اصول الكافى ( مولى صالح مازندرانى ) ، ج 8 ، ص 230 ؛ ج 11 ، ص 359 ، ج 13 ، ص 423 ؛ عوالى اللئالى ، ج 1 ، ص 289 ؛ الفصول المهمّة فى اصول الأئمّة ( ع ) ، ج 2 ، ص 217 ؛ الكافى ، ج 2 ، ص 72 ؛ الكامل ، ج 6 ، ص 326 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 5 ، ص 298 ؛ ج 11 ، ص 252 ؛ معانى القرآن ، ج 6 ، ص 260 و وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 180 ، 183 .
( 229 ) اين داستان در برخى از منابع عرفانى آمده است . بهعنوان مثال :
- كشف الأسرار ، ج 1 ، ص 681 : گفتهاند كه قدرىاى گبرى را گفت كه مسلمان شود . گبر گفت :
تا خداى خواهد .
قدرى گفت : اللّه مىخواهد و شيطان تو را نمىگذارد و نمىخواهد .
گبر جواب داد كه : اين عجب كارى است كه اللّه را خواستى است و شيطان را خواستى ؛ و آن كه خواست شيطان غلبه دارد بر خواست خدا !
- عقد الفريد ، ج 2 ، ص 196 : مجوسىاى با قدرىاى همسفر شدند ، قدرى ، مجوسى را گفت : چرا مسلمان نشوى ؟ !
شرح مثنوى ( فارسى ) — صفحة 465
مساهمون: على اوجبى
ص٤٦٥