كجا هستى تا نوكرىات كنم ، كفشهايت را رفو كنم و . . . حضرت موسى ( ع ) چون مناجات وى را شنيد ، سخت برآشفت و او را نكوهش كرد . چوپان دلشكسته شد و راه بيابان را پيش گرفت و دور شد . از جانب خدا وحى آمد كه تو براى وصل كردن آمدى ، نه براى جدا كردن بندگان مخلص ما و . . .
مأخذ اين داستان ، حكايتى است در العقد الفريد . امّا شبيه آن در متون روايى چون : شرح نهج البلاغه ، ج 4 ، ص 267 ؛ عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 38 ؛ اللئالى المصنوعة ، ج 1 ، ص 132 و حلية الأولياء ، ج 3 ، ص 233 آمده است . نگر : مآخذ قصص و تمثيلات مثنوى ، صص 59 - 61 .
( 98 ) اشاره است به حديث « حفّت الجنّة بالمكاره و حفّت النار بالشهوات » : « بهشت با كردارهاى دشوار و دوزخ با شهوات آدميان احاطه شده است » . نگر : بحار الأنوار ، ج 67 ، ص 78 ؛ ج 68 ، ص 72 ؛ تاريخ بغداد ، ج 8 ، ص 180 ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج 56 ، ص 98 ؛ تذكرة الحفّاظ ، ج 4 ، ص 1446 ؛ تفسير الصافى ، ج 1 ، ص 246 ؛ تفسير القرطبى ، ج 4 ، ص 28 ؛ ج 11 ، ص 125 ؛ تفسير كنز الدقائق ، ج 1 ، ص 514 ؛ تفسير مجمع البيان ، ج 2 ، ص 63 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 1 ، ص 208 ؛ ج 4 ، ص 44 ؛ روضة الواعظين ، ص 421 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 23 ، ص 119 ؛ شرح اصول الكافى ( مولى صالح مازندرانى ) ج 8 ، ص 284 ؛ الغارات ، ج 1 ، ص 293 ؛ الكامل ، ج 5 ، ص 147 ؛ ج 7 ، ص 203 ؛ المجازات النبوية ، ص 287 و نهج البلاغه ، خطبهء 175 .
( 99 ) نگر : إرشاد القلوب ، ج 1 ، ص 189 ؛ الأمالى ( سيد مرتضى ) ، ج 2 ، ص 83 ؛ الأمالى ( شيخ طوسى ) ، ص 180 ؛ الأمالى ( شيخ صدوق ) ، ص 607 ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 152 ؛ ج 2 ، ص 141 ؛ ج 27 ، ص 57 ؛ ج 30 ، ص 215 ؛ ج 70 ، ص 199 ، 216 ، 235 ، 289 ؛ ج 75 ، ص 311 ؛ التحفة السنية ، ص 67 ؛ تحف العقول ، ص 395 ؛ تفسير العياشى ، ج 1 ، ص 156 ؛
شرح مثنوى ( فارسى ) — صفحة 413
مساهمون: على اوجبى
ص٤١٣