4 / 384 ) .
در حاشيهء دستنوشت اصل با خطّى ريز و ضعيف « دران » نوشتهاند و روى نون پايانى « نى دهان » راده گذاشتهاند كه على الظّاهر اجتهادى است در برابر نص و تلاشى براى زدايش دشوارى اين نيمبيت ؛ فتأمّل تأمّلا جيّدا .
315 / 19 قل بفضل . . . / آيهء 58 است از سورهء « يونس ( 10 ) » .
316 / 4 يابد / ت : « بايد » .
316 / 20 جبريل / اصل : « جبرئيل » .
319 / 2 چاشت خورد / در اصل روى دال رادّهاى گذاشته شده و در حاشيه با خطّى ريز و ضعيف نوشتهاند : « عنوان . . . [ ناخوانا ؛ شايد : ترك ] شده » ؛ كه مفهوم نيفتاد .
319 / 19 و لقد علمتم . . . / آيهء 62 است از سورهء « واقعه ( 56 ) » .
321 / 2 گه چنين شاهى ازو پيدا كنيم . . . / در حاشيهء اصل آمده : « يعنى به نبيّنا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إذ الأبيات مذكورة فى قصّته عليه السّلام » .
مىگويم : نگر : ت ، ص 562 .
322 / 16 الهىنامه / الهىنامه همانا حديقةالحقيقهى حكيم سنائى غزنوى است و گويا نظر مولانا در اين مقام استشهاد بدين بيت حديقه بوده :
همه اندرز من به تو اينست * كه تو طفلى و خانه رنگين است
( سنج : ع ، 4 / 329 ) .
323 / 2 رسته / اصل : « رستهء » .
323 / 2 خسته / اصل : « خستهء » .
323 / 14 هكذا . . . / در اصل در پايان هر دونيم ، به جاى « ه » ، « ة » آمده است .
323 / 19 يا حسرة على العباد / آغاز آيهء 30 از سورهء « يس ( 36 ) » است .
324 / 2 باده / اصل : « باد » .
324 / 3 الأرباح خسرا / اصل : « الأرياح حشرا » .
324 / 23 مىخورد / ت : « مىخرد » .
326 / 17 گويد او . . . / اصل : « كويد او ان دانه من ان دام او » .
326 / 18 بس / اصل : « پس » .
329 / 10 خرامد / حركتگذارى از خود دستنوشت است ؛ قاعدتا نمايندهء تلفّظ رونويسگر مىباشد ؛ و به هر روى ، به تلفّظى از اين واژه كه از جمله آن را در هندى باستان نشانى دادهاند