فى انّ لكلّ موجود غذاء يناسبه و هو يشتهيه : 3 / 6 - 10 ، 13 - 15 ، 17 - 33 ، 50 - 52 .
قريب من هذا المعنى : 3 / 4187 - 4191 .
تمثيل : 3 / 53 - 68 ، 4 / 92 - 96 ، 100 - 109 .
فى تفسير و لقد علمتم النشأة الأولى . . . : 4 / 1876 ، 1880 ، 1882 ، 1884 ، 1885 ، 1887 ، 1887 - 1890 ، 889 - 902 .
فى إخراج الأنوار من الطّين : 4 / 999 - 1004 ، 1006 - 1008 ، 1012 - 1014 ، 1016 .
تفسير كنت كنزا مخفيّا . . . : 4 / 2540 - 2554 ، 2556 - 2561 .
فى غرور الإنسان بالذّكاء و تركه تعلّم علم الأنبياء : 4 / 2562 - 2567 ، 3 / 2925 ، 2926 .
فى انّ الخيال سلطان هذا العالم : 5 / 319 - 337 ، 340 ، 341 .
تتمّة الكلام و فيها تفسير يا حسرة على العباد : 5 / 342 - 353 .
وجه التّسمية للفرجى : 5 / 354 - 356 ، 362 - 364 .
فى الرّجوع إلى الكلام السّابق : 5 / 1160 - 1166 ، 1169 - 1175 .
فى المناجاة و ذمّ الحسد : 5 / 1197 - 1201 ، 1203 ، 1202 ، 1204 - 1211 .
فى انّ المقصود الأصلى من العالم و الوحى إنّما هو الأولياء : 6 / 1664 - 1667 .
فى نصيحة الدّنيا لأهلها : 4 / 1593 - 1605 ، 1613 ، 1614 .
فى تفسير قوله تعالى : و انّ الدّار الآخرة لهى الحيوان : 5 / 3592 - 3596 ، 3599 - 3601 .
فى نعت النّبىّ عليه السّلام : 5 / 3602 - 3616 ، 3618 - 3634 ، 3637 ، 3639 ، 3640 ، 3642 - 3644 .
تمثيل : 5 / 3645 - 3647 ، 3677 - 3682 ، 3684 - 3686 ، 3690 - 3697 ، 3700 - 3703 ، 3705 - 3708 .
فى الفرق بين العلوم السّمعيّة و العلوم الحقيقيّة : 5 / 3908 - 3910 ، 3921 - 3925 ، 3930 - 3936 ، 3938 - 3942 ، 6 / 1899 - 1902 ، 1904 ، 1905 ، 1907 - 1911 ، 3480 ، 3413 ، 3414 ، 3456 ، 3458 .
فى مدح العشق و . . . : 6 / 4432 - 4435 ، 3609 - 3642 ، 3 / 1390 ، 1392 ، 1396 ، 1401 - 1404 ، 1406 ، 4 / 1958 ، 1959 .
فى انّ العقل عقلان : 4 / 1960 - 1969 فى الفرق بين العقل و ما يشبهه و ليس به : 4 / 1984 ، 1986 ، 1987 ، 1989 - 1991 ، 2301 - 2305 .
سراج السالكين منتخب مثنوى معنوى ( فارسى ) — صفحة 455
مساهمون: جويا جهانبخش
ص٤٥٥