فى انّ رتبة المحبّة فوق رتبة المعرفة : 3 / 4720 - 4737 ، 4743 - 4749 .
فى بيان الفناء و البقاء : 3 / 3670 ، ؟ ، 3 / 3671 - 3686 ، 4 / 760 - 774 ، 779 ، 780 ، 1069 - 1078 .
فى الحثّ على الذّلّة و الافتقار : 4 / 2763 ، 2764 ، 3346 - 3348 .
فى انّ الإنسان لو عرف جهل نفسه . . . : 4 / 3448 ، 3449 ، 3451 ، 3451 ، 3457 - 3468 ، 3470 - 3487 ، 3 / 411 .
فى ذمّ الغفلة بعد التّذكّر و الحثّ على الإنابة : 3 / 293 - 297 ، 309 - 312 ، 314 ، 319 - 321 .
فى ذمّ أبناء الدّنيا و نصح المستعدّين للاهتداء : 4 / 1649 - 1663 ، 1674 ، 1689 ، 2675 ، 2676 ، 2678 - 2683 ، 2686 - 2691 ، 2694 - 2696 ، 3210 - 3216 ، 3218 - 3220 ، 3228 - 3238 ، 3241 .
أيضا فى النّصح : 4 / 3253 - 3256 ، 3259 - 3267 ، 3269 ، 3270 ، 3280 - 3284 ، 3286 - 3288 ، 3294 ، 3295 ، 3298 ، 3299 ، 3311 - 3317 ، 3319 - 3321 ، 3348 - 3359 ، 3361 - 3366 ، 3368 - 3370 ، 3746 - 3752 .
حكاية : 4 / 3755 - 3759 ، 3767 - 3770 ، 3786 - 3794 ، 3800 - 3806 .
فى انّ عالم الأمر و ما فوقه منزّه عن الجهات : 4 / 3693 - 3695 ، 2 / 943 - 945 .
فى التّبصير بعيوب النّفس : 2 / 883 - 888 .
فى انّ للأولياء اطّلاعا على البواطن : 2 / 1472 - 1486 .
حكاية : 2 / 1487 - 1492 ، 1494 - 1497 .
فى غلبة أهل هذه النّشأة على الأبرار و انّهم يحشرون على صور شتّى : 2 / 1395 ، 1396 ، 1401 ، 1402 ، 1403 ، 1405 ، 1404 ، 1406 - 1432 .
فى الرّجوع إلى تأويل قصّة يوسف : 3 / 398 - 409 ، 4 / 3487 ، 3488 .
فى الفناء فى التّوحيد : 4 / 3423 - 3430 .
حكاية : 4 / 2102 - 2117 ، 2120 - 2126 ، 2128 - 2153 .
فى وجوب الرّياضة لدرك بالحق و نيل المطلوب : 5 / 2035 ، 2036 ، 2038 ، 2037 ، 2039 - 2049 ، 6 / 233 ، 2676 - 2681 ، 2686 - 2692 .
فى انّه لا بد لمن لا بصيرة له من متابعة بصير . . . : 6 / 4086 - 4091 ، 4104 - 4121 ، 4136 ، 4150 - 4155 ، 4170 ، 4171 .
فى ذمّ المتشبّهين بأهل العلم على وجه التّمثيل : 6 / 2554 - 2564 .
سراج السالكين منتخب مثنوى معنوى ( فارسى ) — صفحة 449
مساهمون: جويا جهانبخش
ص٤٤٩