برّ « 1 » و بحر مجوئيد ؛ علم در دلهاى شما مخزون است ؛ آداب روحانيان كه تنزّه و تقدّس است بر خود اجرا كنيد تا هرچه مىخواهيد هم از باطن شما بر شما ظاهر گردد . 76
شعر
آن نافهاى « 2 » كه جستى هم با تو در گليم است * ليك از سيهگليمى 77 بويى « 3 » از آن نديدى
و أودعهم سرائره .
و وديعت نهاد در دلهاى ايشان اسرار وحدانيّت خود را ، و ايشان را بر حفظ آن امين ساخت كه « 4 » با اغيار « 5 » كه قابل فهم آن نباشند در ميان ننهند .
و أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له ؛
و اقامت شهادت مىكنم بر آن معنى كه نيست هيچ معبودى و مقصودى و محبوبى و موجودى حقيقى ، مگر حضرت اللّه كه يگانه است در ذات و صفات ؛ و هيچ كس و هيچ چيز در اين مراتب با وى شريك و انباز نيست .
الاول ، الآخر ، الظّاهر ، الباطن ،
كه مبدأ و منتهاى « 6 » موجودات او است ؛ و « 7 » ظاهر و باطن اشيا ، مرآت تجلّى ظاهر و باطن او است . جميع مكوّنات در حيطهء اين چهار « 8 » اسم مندرج است .
الّذي مدّ ظلّ التّلوين على الخليفة مدّا طويلا ؛
آنكه بگسترانيد سايه و سايهبان تلوين 78 رسوم حدوث ، و وجود « 9 » مجازى اضافى .
را بر رئوس خلايق ؛ گستردنى « 10 » دور و دراز از ازل تا « 11 » به ابد .
ثمّ جعل شمس « 12 » التّمكين لصفوته عليه دليلا ؛
هامش
( 1 ) . ع : بحر و برّ .
( 2 ) . ع : نافه را .
( 3 ) . ع : بوى .
( 4 ) . ج : - كه .
( 5 ) . ج : به اغيار .
( 6 ) . ج : منتهئ .
( 7 ) . ع : كه .
( 8 ) . ع : چار .
( 9 ) . ج : وجودى .
( 10 ) . ج : گسترانيدن .
( 11 ) . ع : - به .
( 12 ) . ع : الشمس .