و ملائكته و رسله عليه ، و على سائر السائرين إليه « 1 » ، و الطائرين الحائرين حواليه ، و الباذلين أرواحهم لديه ، آلا « 2 » و أشياعا و أزواجا و صحبا « 3 » و أتباعا و أفواجا ، و سلام اللّه تعالى « 4 » و تحيّاته و بركاته عليه و عليهم أجمعين .
اما بعد ، چون انوار لطف و عنايت ازلى ، و آثار فضل و فيض هدايت لميزلى ، متوجه صافى دلان گردآلود نشيمن خاك « 5 » و سبك روحان پاكباز دامن چاك - كه رشك اعين اعيان انجمن انجم و افلاك ، و مورد تشريف 3 منيف لولاك ، و اطفال مهاد ارض 4 ، و نازپروردگان موائد « 6 » فوائد 5 نفل و فرضند - بود ، منشور مشهور
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
« 7 » در شأن رفيع آدم صفى ، صلوات اللّه عليه ، به توقيع پيوست ، و تشريف خلعت ظريف « 8 » « خلق آدم على صورته » 6 بر قامت لطيف وى « 9 » راست و « 10 » درست آمد ، و بارنامهء 7 عامّهء تامّهء
جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ
« 11 » دربارهء ذرّيهء طيّبهء او تعميم يافت ، و ذرارى 8 وجود هر يك از ذرّيات وى را بر « 12 » ربوبيّت خود تخصيص اشهاد « 13 » 9 كرامت فرمود ، و خطاب « ألست » را به جواب صواب « بلى » تعليم و توفيق ارزانى داشت ، و اولاد كرام وى را در برّ و بحر آفاق و انفس مكرّم گردانيد 10 .
ارواح طيّبه را در عالم نورانى قرب و كرامت ، به آلاف سنين تربيت فرمود ؛ و اشباح طاهره « 14 » را در عالم ظلمانى بعد و كثافت 11 از اوان صغر تا زمان كبر « 15 » بلوغ در مراتع مشاهى « 16 » و مرابع 12 ملاهى براى اكمال قوّت سرگذار 13 گذاشت ؛ تا بدن جسمانى ،
هامش
( 1 ) . ج : - اليه .
( 2 ) . ع : آلاء .
( 3 ) . ع : - صحبا .
( 4 ) . ج : - تعالى .
( 5 ) . ع : - و سبك روحان پاكباز دامن چاك .
( 6 ) . در نسخه ج به صورت « موائد و فوائد » است كه واو آن را خط زدهاند .
( 7 ) . البقره / 30 .
( 8 ) . ع : شريف .
( 9 ) . ع : او .
( 10 ) . ع : - و درست .
( 11 ) . يونس / 14 . در قرآن كريم عبارتجَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِبا واو آغاز نشده و صورت كامل آيه شريفه چنين است :ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، ولى در هر دو نسخه واو در آغاز آمده است .
( 12 ) . ع : به .
( 13 ) . ع : اشتهار .
( 14 ) . ج : ظاهره .
( 15 ) . ع : - كبر .
( 16 ) . ع : مساهى ؛ ج : مثاهى .