ففي كلّ شيء له شاهد * يدلّ على أنّه واحد
شرح
( 315 ) . مسلوب : ربوده عقل ( منتهى الارب ) .
( 316 ) . انسلاب : گم و نيست شدن ( غياث اللغات ) .
( 317 ) . توطين در لغت به معناى دل بر چيزى نهادن آمده است ، ولى در اينجا به معناى آرام بخشيدن استعمال شده . شايان ذكر اينكه در لغتنامه جملهء زير به عنوان شاهد « دل بر چيزى نهادن » آمده است : « براى توطين نفس را و تسلية قلب را » ( تفسير ابو الفتوح ) ، حال آنكه استعمال توطين در جملهء مذكور دقيقا به معناى آرام بخشيدن است و جملهء مذكور شاهد ما نحن فيه نيست .
( 318 ) . « أفضل الذكر لا إله إلّا اللّه » المستدرك حاكم : 1 / 498 . سنن ابن ماجه 2 / 1249
( 319 ) . مناغات : عشقبازى كردن ، نرم سخن گفتن ( منتهى الارب ) .
( 320 ) . « الفقر فخرى » . جامع الاخبار / 130 ، عدّة الداعى / 113 ، غوالى اللئالى ، 1 / 39 . شاه نعمة الله ولى در رساله فقريه حديث زير را از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده است : « قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله :
الشريعة أقوالى ، و الطريقة أفعالي ، و الحقيقة حالي ، و المعرفة رأس مالي ، و العقل ديني ، و الحبّ أساسي ، و الشوق مركبي ، و الخوف رفيقي ، و العلم سلاحي ، و الحلم صاحبي ، و التوكّل ردائي ، و القناعة كنزي ، و الصدق منزلي ، و اليقين مأوائي ، و الفقر فخري ، و به أفتخر على سائر أعمال المرسلين » ( شاه نعمة الله ولى ، ج 1 ، ص 167 ) .
( 321 ) . انطماس : ناپديد گرديدن و پوشيده شدن و محو و پاك گرديدن ( منتهى الارب )
( 322 ) . نهج البلاغة : الحكمة : 57 . الجامع الصغير : 2 / 89 در مأخذ اخير به صورت « القناعة مال لا ينفد » نقل شده است .
( 323 ) . مسخوط : آنچه مورد سخط و خشم است .
( 324 ) . كدّ : رنج
( 325 ) . « إنّ للّه تعالى ضنائن فى خلقه ألبسهم النور الساطع » : در حلية الأولياء 1 . 6 و المعجم الكبير 12 / 294 : اين حديث به اين صورت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت شده است : « إنّ للّه عز و جلّ ضنائن من عباده يغذّيهم فى رحمته و يحييهم فى عافيته ، إذا توفّاهم توفّاهم إلى جنّته ، أولئك الذين تمرّ عليهم الفتن كقطع الليل المظلم الحديث » .