ايشان بر ايشان نيز پوشيده داشته ؛ تا « 1 » در ظاهر خود كرامات و مقامات و خوارق عادات نمىبينند . و گاه به صغيره و زلّتى و ترك ادبى مبتلا گردند . تا در صفاى فصافاهم « 2 » مصافاة سرّ غرور نيابند . « 3 »
پس ايشان را برمىگزيند و در معنى در ميان اصفياى خود مىدارد ، و مواجيد و مصافات سرّ ايشان را چنان مىپوشاند كه بجز سيماى وجوه و صفاى قلوب ، دليلى بر ولايت ايشان ظاهر نمىباشد .
فضنّ بهم عليهم .
پس به ضنّت حكمت ، ايشان را از ايشان مىپوشاند و در پردهء فنا به بقا نمىرساند ؛ كه خلق را بالحق « 4 » نيز نبينند و در غايت مستورى نگاه مىدارد ، كه « أوليائي تحت قبابي لا يعرفهم غيري » . 443
فصل
صورت قبض در « بدايات » قبض رؤيت « 5 » افعال از مخالفات است . و در « ابواب » از فضول مباحات . و در « معاملات » از رؤيت افعال از مخلوقات . و در « اخلاق » از صفات نفس ، و غلبهء رذايل . و در « اصول » از فتور در سير از علايق . « 6 » و در « اوديه » از جهل و غباوت . 444 « 7 » و در « احوال » از سلوّ 445 « 8 » و بطالت . و در « ولايات » از كثرت به وحدت ذات . و در « حقايق » از معرفت خلق در لباس تلبيس . و در « نهايات » از « 9 » قبض رسم عبد و حال وى از وى ، از جهت ضنّت وى بر وى .
باب البسط
قال اللّه تعالى :
يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ
« 10 »
هامش
( 1 ) . ع : - تا .
( 2 ) . ع : مصافاتهم .
( 3 ) . ج : نيايند .
( 4 ) . ج : با الحق .
( 5 ) . ع : - رؤيت افعال .
( 6 ) . ع : - از علايق .
( 7 ) . ج : عثاوت .
( 8 ) . ع : مكو .
( 9 ) . ج : - از .
( 10 ) . الشورى / 11 .