و امّا قسم الحقائق
فهو عشرة أبواب ، المكاشفة ، و المشاهدة ، و المعاينة ، و الحياة ، و القبض ، و البسط ، و السّكر ، و الصّحو ، و الاتّصال ، و الانفصال .
و امّا « 1 » قسم نهم از كتاب قسم « حقايق » است مبوّب به اين ابواب . چون در جلوهگاه « 2 » حقايق ، و مناظر اعلاى معارف نقاب از چهرهء مكاشفه برافتد ، به امداد مواهب انوار ، هر دلى « 3 » را حضور مشاهده و سرور معاينه ، به حيات حقيقى كشد ؛ و قبضهء قبض « 4 » جاذبهء لطف « 5 »
ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً
« 6 » دست نياز محبّ را گرفته بر بساط بسط نشاند ، تا وحشت دهشت به مؤانست قربت كشيده ، به جام زلال وصال سرمست سكر حالش گرداند . و چون شميم خمار رسوم از تجاويف مسام مشام « 7 » زائل گردد ، « 8 » و نديم كريم صحو جمال كمال اتصال حقيقى را « 9 » به انفصال از حجب رسوم مجازى در شيوهء « أنا من أهوى ، و من أهوى أنا » باز نمايد ؛ و به جلوهء جليّهء
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
« 10 » پرده از روى راز بردارد .
هامش
( 1 ) . ج : - و اما .
( 2 ) . ج : خلوتگاه .
( 3 ) . ع : هر ولى هر ولى .
( 4 ) . ج : فيض .
( 5 ) . ع : - لطف .
( 6 ) . الفرقان / 46 .
( 7 ) . ع : + را .
( 8 ) . ع : گرداند .
( 9 ) . ع : - را .
( 10 ) . القصص / 88 .