مسؤول اصلاح و از بين بردن فساد است ، زيرا مسؤوليّت با آزادى پيوند خورده است و هر جا آزادى و قدرت گزينش باشد ، مسؤوليّت نيز هست .
حجاب در قرآن
قرآن كريم واژه حجاب را - دربارهء زنان - يك بار به كار برده است دراين سخن خداى متعال كه مىفرمايد :
( . . . وَإِذَا سَأَلْتُمُوهنَّ مَتَاعاً فَسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ . . . ) « 1 » .
« . . . و چون از زنان [ پيامبر ] چيزى خواستيد از پشت پرده از آنان بخواهيد . . . »
و در جاى ديگر قرآن كريم به حجاب اشاره دارد آنجا كه مىفرمايد :
( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى . . . ) « 2 » .
« در خانههايتان قرار گيريد و مانند روزگار جاهليّت قديم زينتهاى خود را آشكار نكنيد . . . »
اين در حالى است كه دربارهء ازدواج در بيش از صد آيه سخن گفته است ، ما از اينجا مىفهميم كه شارع مقدّس مىخواهد ميان زن و مرد پيوند اجتماعى درست برقرار كند كه ريشههاى فساد را از بين ببرد .
بنابراين حجاب يك ركن اساسى و مهم است ، ولى مانع و مشكلى بر سر راه زن نيست و او را از تحرّك و پيشرفت باز نمىدارد .
متأسّفانه ما حجاب را شعار و توجيه عقب ماندگى خود و سلاحى بر ضد مشاركت زنان قرار مىدهيم ، چنان كه انديشهها و تصوّرهاى باطل
هامش
( 1 ) - سورهء احزاب ، آيهء 53 .
( 2 ) - همان ، آيهء 33 .