در حق او ستم روا ندارد . چنان كه زن ، خود نيز حق ندارد به خود با ديد حقارتآميز بنگرد و از خود منتفّر باشد ؛ چرا كه خداى - عزّ وجلّ - تمام پيامبران را از مردان برانگيخته است ؛ خداوند نقش اساسى زنان را نيز بيان كرده است ، از آنان الگوهايى چون مريم عليها السلام سروَر زنان عصر خود ، صدّيقهء طاهره فاطمهء زهرا - سلام اللَّه عليها - سروَر زنان جهانيان ، خانم زينب دختر اميرمؤمنان ، خانم خديجه دختر خُويلِد و آسيه دختر مزاحم قرار داده است .
فهم عميق نقش زن و اهتمام جدّى به اين نقش از ويژگيهاى خط مكتبى و امتياز آن بر ديگر نگاهها و خطهاست ؛ تا آنجا كه بسيارى از حركتها و جنبشهاى مكتبى در تاريخ اسلام ، تا اندازه زيادى از شخصيّت حضرت فاطمهء زهرا الهام مىگيرند ، زيرا او علىرغم اينكه يك زن بود با صلابت و استوارى در راه استحكام بخشيدن به خط مكتبى و تثبيت ارزشهاى قرآنى ايستاد . با همه اينها خود نيز زنى نمونه در ارزشها و اصول بود .
فاطمهء زهرا نمونه زن مكتبى
او سرچشمهء محبّت و مهربانى بود كه رسول خدا صلى الله عليه و آله در كودكى از آن محروم بود ؛ اين محبّت و دوستى كه پيامبر در زندگى خود نديده بود ، در دوست داشتن فاطمه جلوهگر شد .
نور خداوند متعال در خانههاى مؤمنان تجلّى مىيابد و اين خانهها براى آسمانيان مىدرخشند همانطور كه ستارگان آسمان براى زمينيان مىدرخشند ؛ مانند خانه فاطمه عليها السلام آنگاه كه در محراب عبادت مىايستاد يا زمانى كه فرزندانش حسن و حسين و زينب و امّ كلثوم عليهم السلام را بر بالاترين