تخطي إلى المحتوى الرئيسي

آزادى و مسؤوليت زن (فارسى) — صفحة 126

مساهمون:

ص١٢٦
زكريا نيز بيشتر باشد ؛ شيوه عبادت او به گونه‌اى بود كه زكريا را آگاه ساخت . مريم به قدرى در زكرياى پيامبر تأثير گذاشته بود كه علىرغم پيرى بسيار از خدا طلب فرزند كرد . اين ماجرا دراين آيه ذكر شده است : ( هُنالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ) « 1 » . « آنجا [ بود كه ] زكريا پروردگارش را خواند [ و ] گفت : پروردگارا ! از جانب خود ، فرزندى پاك و پسنديده به من عطا كن ، كه تو شنوندهء دعايى . » در اينجا انتقال افكار ميان نيكوكاران را ملاحظه مىكنيم ، ميان همسر عمران كه آنچه در شكم داشت نذر خانه خدا كرد و او را از شيطان رانده شده به پروردگارش پناه داد و زكريا كه اميد او قطع نشد و از پروردگار خويش خواست تا به او فرزندى روزى كند ، فرزندى پاك كه وارث خوبى براى حمل افكار و بينشهاى رسالتهاى آسمانى باشد . از اين داستانى كه قرآن كريم براى ما نقل مىكند ، براى ما روشن مىشود كه پيوند انسان و فرزندانش از چه زمانى آغاز مىشود و چگونه مىباشد . قرآن كريم مىخواهد به ما بفهماند كه اين پيوند ، پيش از ولادت آغاز مىشود ، بلكه حتّى پيش از ازدواج آغاز مىشود و ادامه مىيابد تا زمانى كه فرزند در رحم مادر قرار مىگيرد و رشد مىكند و به جنين تبديل مىگردد ، جنينى كه نادانان او را تكه‌اى گوشت مىدانند ، غافل از اينكه اين جنين ، يك دستگاه كامل است . انسان معمولًا از اين ارتباط و پيوند غافل مىماند
هامش
( 1 ) - سورهء آل عمران ، آيهء 38 .
آزادى و مسؤوليت زن (فارسى) — صفحة 126 | آژير / السيد محمد تقي المدرسي