ارزشگذارى برخى از قواعد صوفيه كه با روال شريعت ناسازگار است ، از مشكلات ديگر اين طرز فكر است . در همين اثر پيرجمال ، شاهد آن هستيم كه برغم آنكه دو بار عزيمت سفر حج مىكند ، هربار چهرهاى ناآشنا ، او را از حج منصرف مىكند . اين قبيل رفتارها ، آشكارا اهل شريعت را برابر اهل طريقت قرار مىدهد .
بااينحال ، ميراث اخلاقى اين قبيل متون ، بهويژه در دنياى وانفساى امروز ، ميراثى بس ارزشمند است كه اگر درست به كار گرفته شود ، مىتواند آثار اخلاقى مثبتى در جامعه داشته باشد .
در ميان اين قبيل متون ، آثارى كه از صوفيان شيعه برجاىمانده ، اين امتياز را دارد كه سبب تقويت ارادت اهل مطالعه به اهل بيت مىشود . پيرجمال از صوفيان شيعهمذهبى است كه منهاى خلاقيتهاى فكرى در عالم تصوّف ، ارادت ويژه به امام على - عليه السلام - و دوازده امام دارد . اين جريان از صوفيّه شيعه ، نقش خاص خود را در رواج تشيع در ايران و نقاط ديگر داشته و دارد .
از دوست عزيز ، جناب اميد سرورى ، كه سالهاى جوانى خود را صرف پژوهش در آثار پيرجمال اردستانى كرده و نشان دادهاند كه با روشهاى علمى پژوهش آشنا هستند ، تشكر و قدردانى مىكنم .
تلاش دوستان ما در پژوهش ، تلاش ستودنى است ، كه اگر نبود ، بسيارى از آثار ، در اين قالبهاى زيبا و كمغلط ارائه نمىشود . از همهء آنها نيز سپاسگزارم .
رسول جعفريان
رياست كتابخانه ، موزه و مركز اسناد مجلس شوراى اسلامى
شرح الكنوز و بحر الرموز ( فارسى ) — صفحة 6
مساهمون: پير جمال الدين محمد اردستانى
ص٦