يرضى البشر -
ابن حنبل 2 / 243 . ابى داود 2 / 518 - 519 . كنوز الحقائق 1 / 76 .
الفتوحات المكية 2 / 109 .
ص 63 س 1 . من عرف نفسه فقد عرف ربه -
رك : احاديث مثنوى / 167 . الفتوحات 2 / 34 .
ص 63 س 7 - 8 . ز ذوق اين عدم . . . بفزود -
اين بيت از مولانا جلال الدين رومى است در ديوان شمس .
ضبط بيت در همهء نسخ قدسيه چنين است . و اين يك بيت متوالى نيست ، بل كه دو مصراع جداگانه است برگرفته از دو بيت . و پيداست كه خواجهء پارسا بعمد يا بسهو خود اين كار را كرده است نه كاتبان و ناسخان . ضبط اصلى بيت در ديوان كبير ( تصحيح استاد فروزانفر طبع دانشگاه طهران 1345 ) 2 / 232 چنين است :
سپاس آن عدمى را كه هست ما بربود * ز عشق آن عدم آمد جهان جان بوجود
بهر كجا عدم آيد وجود گم گردد * زهى عدم كه چو آمد ازو وجود افزود
. . .
ص 63 س 11 - 12 . اول كسى كه عبارت از حال فنا و بقا . . . الخراز بود -
« قيل انه [ - ابا سعيد الخراز ] اول من تكلم فى علم الفناء و البقاء » ( طبقات الصوفيهء سلمى / 228 ) « سيد من تكلم فى علم الفناء و البقاء » ( حلية الاولياء 10 / 246 )
« و ابتدا عبارت از حال بقا و فنا او كرد و طريقت خود را درين دو عبارت متضمن گردانيد » ( تذكرة الاولياء / 456 )
ص 63 س 14 . و در كتاب طبقات مذكورست -
طبقات الصوفيهء سلمى / 228 - 232 . طبقات الصوفيهء انصارى / 133 - 154 . نفحات الانس / 73 - 76
ص 63 س 16 - 17 . وفات او در سنهء سبع و سبعين و مائتين است پيش از وفات سيد الطايفة جنيد قد به بيست و دو سال -