اين فقره و فقرهء بعد عينا در اصول نقشبنديه ( ورق
a
5 ) نقل شده است .
براى شرح دربارهء « بازداشت نفس » رك : مقدمهء اين كتاب .
ص 35 س 14 - 15 . لا يسعنى ارضى و سمائى و لكن يسعنى قلب عبدى المؤمن -
احاديث مثنوى / 26 . قوت القلوب 1 / 240 . مرصاد العباد / 208 ، 274 .
ص 36 س 4 . ياد كرد ، بازگشت ، نگهداشت ، يادداشت -
براى شرح اين كلمات رك : مقدمهء اين كتاب .
ص 37 س 6 . تا ز خود بشنود . . . -
از حكيم سنايى است در قصيدهيى بمطلع :
طلب اى عاشقان خوشرفتار * طرب اى نيكوان شيرين كار
( ديوان سنائى / 197 )
و مصراع دوم اين بيت مأخوذ است از آيهء
« . . . لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ »
( سورة المؤمن ( 40 ) / 16 )
ص 38 س 6 . كه رستم را هم رخش رستم كشد -
ضبط اين مثل در نسخهء پاريس چنين است : كه رستم را كشد هم رخش رستم .
در چاپهاى مختلف سوانح به صورتهاى « كه روستم را هم رخش روستم كشدا » ( چاپ بيانى / 9 ) و « كه رخت رستم را هم رخش رستم كشدا » ( چاپ حامد ربانى / 164 ) آمده است . و در مرصاد العباد ( ص 314 ) بمانند متن ما « كه رستم را هم رخش رستم كشد » .
براى شرح بيشتر در باب اين مثل رك : تحقيق دكتر امين رياحى در تعليقات مرصاد العباد / 631 - 632 .
ص 39 س 12 - 13 . يعنى اذا نسيت غيره . . . -
« قال الامام : الذكر هو التخلص من الغفلة و النسيان . و آن سه درجه است : اول ياد ظاهرست به زبان از ثنا و دعا . . . درجهء دوم ذكر خفى است بدل . . . و اما درجهء سيم ذكر حقيقى است ، و آن شهود ذكر حق است ترا . قال اللّه عز و جلّ :
« وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ »
اى : نسيت نفسك و غيره فى ذكرك ، ثم نسيت ذكرك فى ذكرك ، ثم نسيت فى ذكر الحق . اياك كل ذكر » ( طبقات الصوفيهء انصارى / 52 - 53 ) .
ص 40 س 2 - 3 . چيست معراج . . . بارگاه كبريا -