و منها [ ولايت ]
چون سالك را بعد از بلوغ ، تفرقه ميان دل و زبان نشود ، يعنى اشغال ظاهره از اعمال باطنه مانع نيايد ، و عمل باطن از شغل ظاهر حجاب نگردد ، اجازت دعوت خلق بود به حق سبحانه و تعالى . و بلوغ سالك عبارتست از تصرف وجود فنا در وى ، و رسيدن به سير فى الله كه مقام جذبه است .
چون سالك تصرفات جذبات الوهيت را در خود مشاهده كرده باشد ، و كيفيات آثار جذبات را در خود ديده ، و مظهر صفت جذبهء الهى شده ، لا جرم به صفت جذبه در باطن ديگرى تصرف تواند كرد . و آن تصرف وى تصرف حق - تعالى - باشد .
* گفتهاند : حقيقت ولايت كه باطن نبوت است تصرف است در خلق به حق . و ولى به حقيقت مظهر تصرف نبى است . و علامت صحت حال وى متابعت اوست مر نبى را . و متصرف به حقيقت جز يكى نيست .