باب نهم اختلافهم فى الرؤية « 1 »
اجماع است مر اهل معرفت را كه خداى عز و جلّ را ببينند به چشم سر بدان جهان . و مر او را مؤمنان بينند دون كافران از بهر آن كه ديدار خداوند كرامت است از خداى و كرامت اندر آن جهان نبود الا خاص مؤمنان را . و در اين نيز اختلاف است ، گروهى گفتند كه كافران نيز بينند نه از بهر كرامت را [ لكن ] « 2 » از بهر حسرت را و عامهء اهل سنت و جماعت اين روا نداشتند و چنين گفتند كه ديدار خداى عز و جلّ برترين همه نعمتها است چون دشمن را دهد دوست را چه دهد . نبينى كه دشمن را از بهشت نصيب نيست و بهشت كمتر از ديدار است .
ديدار دو گونه است : در دنيا به عين سرّ است و در آخرت
هامش
( 1 ) - در متن عربى التعرف اين عنوان براى باب يازدهم است به عبارت :
قولهم فى الروية ص 42 و در شرح تعرف تحت عنوان قولهم فى الروية باب دهم قيد گرديده است در ص 170
( 2 ) - در اصل نسخه فقط سر جيم است : ج كه بنا به رسم الخط كتاب آن را چه هم مىتوان خواند . كلمهء لكن منقول از شرح تعرف است ص 170 .