نظم « 1 »
رنگ عارف رنگ معروف است و بس * رنگ معروفى نه پيش است و نه پس
و اگر المعى « 2 » را جمال معنى « 3 » ديگر از جلابيب « 4 » ابيات روى نمايد مباركش باد كه كلام ذو « 5 » وجوه است .
نظم « 6 »
وقت سخن چونكه به عيسى رسيد ( گ ) « 7 » * عيب رها كن كه به معنى رسيد « 8 »
رزقنا اللّه مع الطّالبين من بركات النّفحات « 9 » المتعالية « 10 » من طيّبات الألفاظ « 11 » الأميرية بمحمّد و آله أجمعين .
و خدمت برادر دينى و دوست يقينى مولانا قوام الدّين « 12 » ( ل ) « 13 » جعل اللّه بركاته « 14 » قيام الدّين بمحمّد و آله أجمعين « 15 » چنين تقرير نمود كه خواب « 16 » ديدم كه حضرت « 17 » سيادت فرمود كه من حق گشتهام و پيش از اين مىگفتم « 18 » كه من حقّم و ليكن اكنون ( ت ) نمىگويم « 19 » و خاموش كردهام .
و اين خواب نيز دلالت مىكند بر اطلاق مقام جناب « 20 » سيادت زيرا كه حق نيز « 21 » يكى از اسماء اللّه است كه اطلاق نكنند الّا به وجود « 22 » مطلق به اصطلاح « 23 » صوفيه .
هامش
( 1 ) گ ، ل : بيت .
( 2 ) آ ، ل ، ن : المعنى .
( 3 ) گ ، ل : معاينى .
( 4 ) ب : جلايب ، ن : جلايت .
( 5 ) ل ، ن : را دو . گ : را وجوه .
( 6 ) گ : ندارد .
( 7 ) گ : ص 460 .
( 8 ) ل ، ن : ذو .
( 9 ) ل ، ن : نفحات .
( 10 ) ل : المتلاليته .
( 11 ) ن : الفاظ .
( 12 ) گ ، ب ، ل ، ن : قيام .
قوام الدّين بدخشى كه يكى از خلفاى سيد على همدانى مىبوده و چهل سال در سفر و حضر در خدمت سيد گذرانده است . حيدر بخشى : رسالهء مستورات ، برگ 36 ب ، 385 ب . 419 الف . 32 ب و اعظمى : واقعات كشمير ، برگ 36 الف . غلام سرور : خزينة الاصفياء ، ج 2 ، صA- 29 .
( 13 ) برگ 57 ب .
( 14 ) ن : به اللّه كامه ، ل : اللّه كاسمه .
( 15 ) ل : ندارد . گ : « به محمّد و . . . . اجمعين » ندارد .
( 16 ) ل : در جواب ، گ : در خواب .
( 17 ) گ ، ل : جناب .
( 18 ) ن : مىگفت .
( 19 ) آ : ندارد ، ت : برگ 63 الف .
( 20 ) گ : ندارد .
( 21 ) گ ، ل ، ن : ندارد .
( 22 ) ن : بر وجود . گ ، ل : بر وجود .
( 23 ) آ : در امطاح .