بدهى و چون شيخ موسى آن وصيت بجاى آورد شيخ مختار الدّين به شيخ موسى بيعت كرد و به سلوك راه خداى تعالى توجه نمود ، فلاجرم « 1 » سبب عدم شهرت احاديث رتنيه آن وقفهء « 2 » رتنيه باشد .
و آن اوراد « 3 » كه جناب سيادت جمع كرده است و به خواندن آن « 4 » ترغيب نموده در يك وقت حضرت مصطفى صلّى اللّه عليه و سلّم آن را در اوقات متفرقه خوانده است .
و قال العلماء يرحمهم « 5 » اللّه
البدعة على خمسة اقسام واجبة و مندوبة و محرّمة ( ل ) « 6 » و مكروهة و مباحة فمن الواجبة تعلّم أدلّه المتكلّمين للرّدّ على الملاحدة « 7 » و المبتدعين ( گ ) « 8 » و شبه ذلك ( ب ) « 9 » و من المندوبة « 10 » اداء التّراويح فى الجماعة و تصنيف كتب العلم و بناء المدارس و الخوانق و الرباط و غير ذلك و من المباحة التّبسيط « 11 » فى الوان الأطعمة و غيرها و الحرام و المكروه « 12 » ظاهران .
و قال محيى الدّين النّووى « 13 » رحمه اللّه « 14 » فى شرح صحيح مسلم فى قوله :
« كلّ بدعة ضلالة هذا عام مخصوص و المراد به غالب البدع « 15 » »
پس اكثر بدع « 16 » ضلالت باشد بدان وجه كه مداومت هر « 17 » بدعت منتج ضلالت ( آ : برگ 66 ب ) گردد « 18 » قال النبىّ « 19 » صلّى اللّه عليه و سلّم :
« من فارق « 20 » ذنبا فارق نورا لن يعود إليه ابدا « 21 » »
هامش
( 1 ) ل : ندارد .
( 2 ) ن : وقفيه ( به جاى وقفه ) .
( 3 ) ل ، ن : اين مراد از اوراد ، اوراد فتحيه مىباشد رك به : نگارشات همدانى . گ : آن ( به جاى اين ) . ص . صد و شصت و يك .
( 4 ) گ ، ب : ندارد .
( 5 ) ب : رحمته ، گ : رحمتهم .
( 6 ) ل : برگ 46 ب .
( 7 ) آ ، ن : الملحدة ، ل : الملة .
( 8 ) گ : ص 433 .
( 9 ) ب : برگ 59 الف .
( 10 ) ل : المندوبته .
( 11 ) ل : التسيط .
( 12 ) گ : و المكروهة .
( 13 ) آ ، ل ، ن : النواوى محيى الدين ابو زكريا يحيى ابن شرف النووى متوفى 676 هجرى / 1276 ميلادى ، قاموس الاعلام ، ج 9 ، ص 184 .
( 14 ) آ ، ب : ندارد .
( 15 ) ل : البدعة .
( 16 ) گ : بدعت .
( 17 ) ب : در .
( 18 ) گ : باشد .
( 19 ) آ : قال النبى عليه السّلام .
ل : قال صلّى اللّه عليه و سلّم ، ن : قال عليه السّلام .
( 20 ) گ : قارب .
( 21 ) ب : حاشيه برگ 59 الف يعنى هركه از او گناهى صادر شود نورى از او جدا شده كه هرگز باز نگردد آن نور سوى او .