جواب فرمود « 1 » كه :
اى يمحو اللّه الأسباب و يثبّت القدرة فى قلوب العارفين و يمحو اللّه القدرة و يثبّت الأسباب فى قلوب الغافلين « 2 » .
و ناگاه در اثناى آن جذب « 3 » خدمت مولانا حاجى جعله « 4 » اللّه « 5 » القدير العفو النّاجى با جماعتى حاضر آمدند و از جناب سيادت سؤالى كردند ، فرمود كه :
ما هنوز مسلمان نشدهايم به معنى اين سؤال چگونه رسيم ؟ و برخاست و در گنبد على شاه درآمد و از ضحوهء « 6 » كبرى « 7 » تا زمان مسا در آن زمستان « 8 » در آن گنبد مىبود و حال آنكه هوا به غايت سرد مىبود و از جامه جز كرته و مرقّع كه به اين فقير ( آ :
برگ 62 ب ) رسيده است نپوشيده بود .
و اصل آن مرقّع از آنجاست كه جناب سيادت فرمود كه در اسفار رقعهء بسيار از جامههاى اولياى كبار به من رسيده بود و مرا جامهء سيمابى « 9 » بود رقيق ، پس آن رقعههاى را بر آن جامهء سيمابى ترقيع كردهام و « 10 » پوشيده .
نظم « 11 »
يك شمع از اين مجلس صد شمع بگيراند « 12 » * گر زانكه تويى مرده هم زنده شوى با ما « 13 »
در زنده درآ يكدم تا زندهدلان بينى * اطلس بدر اندازى در زنده « 14 » شوى با ما
چون دانه شد افكند بر رست و درختى شد * اين رمز چو دريابى افكنده شوى با ما « 15 »
هامش
( 1 ) ل ، آ ، گ : فرمودند . ب : مثل متن . . .
( 2 ) ت ، ب ، ل : ندارد . گ : عبارت « و يمحو اللّه . . . . . . تا الغافلين » ندارد . ابو طالب مكى :
قوت القلوب ، ج 3 ، ص 16 . قال الينا فى معنى قوله عزّ و جلّ محو اللّه ما يشاء و يثبت قال يمحو الاسباب العارفين و يثبت القدرة و يمحو المشاهدة من قلوب الغافلين و يثبت الاسباب فى صدورهم آية كريمه را شرح داده است . رك به مناقب العارفين ، افلاكى ، ص 25 .
( 3 ) گ : جذب عذب .
( 4 ) ن : جعل .
( 5 ) گ : اللّه ندارد .
( 6 ) ضحوة النهار بعد طلوع الشمس چاشت ( تاج اللغة و صحاح العربية ، جوهرى ) . آ ، ب ، ل : صحوه .
( 7 ) گ ، ل : كبرا .
( 8 ) گ : مشى . ن : گنبد ( به جاى گنبد ) .
( 9 ) آ : سيماى
( 10 ) آ : كرده و .
( 11 ) گ ، ل : شعر .
( 12 ) ن : بگيرند ، ت : اين شعر را در آخر آورده .
( 13 ) كليات شمس ، ص 20 در مرده گر زنده هم ز شده شوى با ما .
( 14 ) ب ، ن : زنده .
( 15 ) اين ابيات سروده مولانا رومى است . رك به : كليات شمس تبريزى ، ص 20 .