به نسبت آخرت و آخرت به نسبت افعال و افعال به نسبت اسماء ( ت ) ( گ ) « 1 » و اسماء به نسبت صفات و صفات به نسبت احديت و احديت به نسبت ذات تا چندانكه عدم به نسبت وجود ، و اين فهم خاصهء « 2 » انسان كامل « 3 » است ، قال النبى صلّى اللّه عليه و سلّم حاكيا عن اللّه تعالى :
« قلوب أحبائى دار ملكى « 4 » »
و قال ايضا ( ب ) « 5 »
« ما وسعنى أرضى و لا سمائى و لكن وسعنى « 6 » قلب عبدى « 7 » المؤمن التقى النّقى الولى « 8 » المتورع « 9 » - « 10 »
و قال ايضا :
قلب المؤمن عرش اللّه « 11 »
و قال ايضا
« الدّنيا و الآخرة بين يدى المؤمن و تحت نظره كسكرجة بين يدى احدكم اىّ شىء كان فينا يراه « 12 » و يرى حواليها » « 13 » - « 14 »
نظم « 15 »
و راى « 16 » كنگرهى كبرياش مرغانند ( ن ) « 17 » * فرشته صيد و پيمبر شكار و سبحان گير « 18 »
هامش
( 1 ) ت : برگ 52 الف ، گ : ص 424 .
( 2 ) گ : « خاصه » ندارد .
( 3 ) ل : ندارد .
( 4 ) از حاشيه ب برگ 52 الف يعنى دلهاى دوستان ما سراى ملك ماست .
( 5 ) ب : برگ 52 ب .
( 6 ) گ : يسعنى .
( 7 ) ن ، ل : عبد ( به جاى عبدى ) .
( 8 ) گ : « الولى » ندارد
( 9 ) گ : ل ، ن : الورع .
( 10 ) از حاشيه ب : برگ 52 ب . يعنى نگنجد در زمين و آسمان و ليكن گنجد در دل بنده مؤمن تقى متورع و آن امانت . مسلم ، ج 4 ، ص 2277 . احمد بن حنبل : ج 3 ، ص 1441 . مشكاة المصابيح :
ص 442 . غزالى : احياء علوم الدين ، ج 3 ، ص 14 . ابو طالب مكى : قوت القلوب ، ج 1 ، ص 157 .
( 11 ) آ ، ب ، ل : ندارد . عطار : الهىنامه ، ص 342 . اسرار القلوب ، ص 15 .
( 12 ) آ : ندارد . ل : يراه ، گ : راه .
( 13 ) ن : حوالها ( به جاى حواها ) ، ل : احوالها .
( 14 ) ب : از حاشيه برگ 52 ب يعنى دنيا و آخرت ميان دو دوست مؤمن ( آبزده ) همچو سكرهاى است .
( 15 ) ب : فرد ، ت : بيت .
( 16 ) ل : فراز .
( 17 ) ن : برگ 111 الف .
( 18 ) مرصاد العباد ، ص 217 :فراز كنگره كبرياش مردانند * فرشته صيد و پيمبر شكار و يزدانگير