عاقل « 1 » كه عدو « 2 » او باشد و بعضى علماء مىگويند كه هر بدى « 3 » كه بنده در خاطر بگذارند « 4 » به شدت ميل به كردن « 5 » آن به آن مأخوذ باشد كه اگرچه آن بدى را نكند « 6 » .
قال اللّه تعالى :
« وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ( 9 - 19 ) ( 2 : 284 ) « 7 » »
و بعضى مىگويند « 8 » كه مأخوذ نباشد الّا به كردن آن ، قال صلّى اللّه عليه و سلّم :
« عفى عن امتى ما حدّثت بها انفسها « 9 » »
و قال النّبى « 10 » صلّى اللّه عليه و سلّم حاكيا عن ربّه عزّ و جلّ
« إذا همّ عبدى ( ب ) « 11 » بسيئة فلا تكتبوها « 12 » عليه فإن عملها فاكتبوها عليه « 13 » » « 14 » .
هامش
( 1 ) - ل : عاقل بالغ .
( 2 ) - ل : عدوى .
( 3 ) - ل : مريدى .
( 4 ) - آ ، ن : بگرداند .
( 5 ) - ل : نكردن .
( 6 ) - فوائح الجمال ، ص 14 و خاطر الشيطان اصعب فان خاطر الشيطان ذوفنون و خاطر الشيطان ذو فن واحد و النفس كالصبى و عدوها الشيطان يسول لها الشى فتصدّقه بصغرها و الشيطان بالغ فى المكر و الحيل يأتى الانسان من كل طريق الّا من باب الإخلاص .
( 7 ) - قرآن مجيد 2 ( سورة البقرة ) : 284 .
از حاشيه ب : برگ 40 ب . و نزديك اهل تحقيق چون شهادت آن به اسماء آن ظواهر آن ادا نمايند و عالم بكر باشند يحاسبكم به بعدوان تخفوه يعنى يشهد بصفاته و بواطنه اى يحاسبكم به الظاهر باشد ( ناخوانا ) الا بداء الاظهار . يعنى اگر آشكار كنيد آنچه در دلهاى شماست يا بپوشيد با شما خداى تعالى همان شمار كند يحاسبكم يعنى من السوء . قب : الكشاف ، ج 1 ، ص 330 .
( 8 ) - ل : گويند .
( 9 ) - ل : ( از عقى عن . . . تا و قال النبى ) ندارد . براى اين قب : النووى ، ج 1 ، ص 201 ( ابى هريره ) غزالى ، كيمياى سعادت ، ص 747 . ايضا : احياء علوم الدين ، ج 3 ، ص 39 . از ب : حاشيه برگ 40 الف يعنى عفو كرده شد از امت من آنچه حديث كرد به آن نفسهاى ايشان به پشيمانى .
( 10 ) - ن : ندارد . گ : رسول اللّه .
( 11 ) - ب : برگ 40 ب .
( 12 ) - گ : يكتبوها 130 - آ ، ب ، ل : ندارد .
( 13 ) - آ ، ب ، ل : ندارد .
( 14 ) - از ب : حاشيه برگ 40 الف . چون قصد كند بنده من ننويسم ( آ : زده ) به شما آن گناه را . براى حديث ر ك به : مسلم ، ج 1 ، ص 177 . احمد بن حنبل حديث شمارههاى 2519 . 2829 . ولى الدّين مشكاة المصابيح ، ص 199 ( ابن عباس ) . اتحافات السنية ، ص 19 . ( ابى هريره ) . غزالى ، احياء علوم الدين ، ج 3 ، صص 38 ، 39 . قب : سيوطى ، اللئالى المصنوعة ، ج 1 ، ص 52 .
( حديث غريب ) .