و بدان كه حق تعالى اوّل ( ب ) « 1 » موجودى كه از عدم آورد « 2 » خلقى بود كه « 3 » بر صورت الهيهء خودش كه عبارت است از ذات و صفات و افعال ظاهر گردانيد و او را انسان نام نهاد و « 4 » بهواسطهء انسيّت و رابطه جنسيت و به حسب ظاهر و باطن خودش او را نيز « 5 » ظاهرى و باطنى بخشيد تا اطلاق تصرّف دست دهد در مراتب وجود « 6 » و باطن او روح اعظم « 7 » است و اين روح اعظم را جوهريت و نورانيت است « 8 » پس به نسبت جوهريت او را نفس واحده « 9 » نام شد .
قال اللّه تبارك و « 10 » تعالى :
« خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ « 11 » » ( 7 - 10 ) ( 4 : 1 )
و به حسب نورانيت اسم او « 12 » « عقل » آمد .
قال النّبى « 13 » صلّى اللّه عليه و سلّم :
« اوّل ما خلق اللّه العقل « 14 » »
و اين عقل وزير و « 15 » ترجمان ( آ : برگ 43 الف ) اوست « 16 » و آن نفس خازن و قهرمان اوست و طبيعت كليّه رئيس عملهء ( ت ) قواى « 17 » طبيعيهء اوست و ظاهر او « 18 » ( گ ) « 19 » صورت عالم است از عرش تا به فرش و آنچه در ميان اين هر دو باشد از
هامش
( 1 ) - ب : برگ 39 الف .
( 2 ) - گ : بهوجود آورد .
( 3 ) - آن است كه ، ر ك به : نجم الدّين رازى ، مرصاد العباد . ص 58 سمّى الانسان انسانا لانّه انيس .
( 4 ) - گ : ندارد .
( 5 ) - آ ، ل : ندارد .
( 6 ) - گ : وجوديه .
( 7 ) - الروح الاعظم و الاوّل و الآخر . و العقل الاوّل . كاشى : اصطلاحات الصوفية ، ص 150
هو الروح الانسانى مظهر ذات الالهية من حيث ربوبيتها و هو العقل الاوّل و الحقيقة الحمدية و النفس الواحدة و الحقيقة الاسمائية و هو اوّل موجود خلقه اللّه على صورته و هو الخليفة الاكبر . جرجانى ، رسالهء التعريفات ، ص 50 .
( 8 ) - ل : ندارد .
( 9 ) - گ : واحد .
( 10 ) - ب ، ت ، ل ، ن ، گ : ندارد .
( 11 ) - قرآن مجيد : 4 ( سوره النساء ) : 1 از حاشيه ب : برگ 39 ، الف يعنى آفريد شما را از يك نفس و مراد از اين نفس آدم است نزد اهل تحقيق مراد از نفس ناطقه كليه كه اوست قالب آدم حقيقى .
( 12 ) - گ : و ( بجاى او ) .
( 13 ) - آ ، ل ، ت : ندارد .
( 14 ) - از حاشيه ب : برگ 39 الف يعنى اوّل آنچه آفريد حضرت حق عقل بود براى شرح و تفصيل عقل ر ك به : غزالى ، احياء علوم الدين ، ج 1 ، ص 62 ، ج 3 ، ص 4 . سهروردى : عوارف المعارف ترجمه اردو از رشيد احمد ، ص 519 . ابن عربى ، الفتوحات المكية ، ج 2 ، ص 61 . نجم الدّين رازى ، مرصاد العباد ، ص 30 . سيوطى ، اللئالى المصنوعة ، ج 1 ، ص 68 .
( 15 ) - آ : ندارد .
( 16 ) - ب : ندارد .
( 17 ) - گ : قوى ، ت : برگ 36 ب .
( 18 ) - ل : ظاهرا .
( 19 ) - گ : ص 408 .