« الشّيخ فى قومه كالنّبى فى امّته » « 1 »
( ل ) « 2 » و فرمود كه « 3 » :
« ذرة من أعمال الباطن خير من أعمال الظّاهر كالجبال الرّواسى « 4 » »
و فرمود كه :
جذبة من جذبات الحقّ توازى « 5 » عمل الثّقلين « 6 » »
و امّا كسبى كه « 7 » به مجاهدهء سنيّه « 8 » حاصل آيد « 9 » جز به تربيت شيخ مأمون كه او را ارشاد كند ، دست ندهد و شيخ مأمون آن باشد كه عالم بود « 10 » به شريعت و واقف باشد بر طريقت و مطلع بود « 11 » بر حقيقت و شريعت قول رسولت « 12 » و طريقت فعل رسول و حقيقت حال رسول قال النّبى عليه السّلام « 13 » .
الشّريعة أقوالى و الطّريقة أفعالى و الحقيقة أحوالى « و فى رواية « 14 » حالى « 15 » »
و اين « 16 » فقير از جناب سيادت شنود « 17 » كه فرمود كه اگرچه جميع اقوال و افعال رسول سبب نجات است ( آ : برگ 29 ب ) و ليكن استادان طريقت تعيين « 18 » كردهاند كه كدام قول و فعل رسول مورث ظهور ولايت خاصّه است ( گ ) « 19 » چنان كه سيّد طائفه شيخ جنيد « 20 » بغدادى قدّس اللّه « 21 » سرّه فرموده است كه هشت چيز بايد تا به آن « 22 » ولايت حاصل شود « 23 » .
هامش
( 1 ) مسند احمد ، ج 4 ، صص 188 ، 190 . هجويرى ، كشف المحجوب ، ص 62 . غزالى ، احياء علوم الدين ، ج 1 ، ص 88 . جامع الاخبار ، ص 105 ، مؤلف اللؤلؤ و المرصوع ، ص 45 اين حديث را جزو موضوعات آورده و سيوطى در اللئالى المصنوعة ج 1 ، ص 80 اسناد آن را ضعيف شمرده است .
( 2 ) ل : برگ : 21 الف .
( 3 ) ن : ندارد .
( 4 ) از حاشيه ب : برگ 27 الف يعنى ذره از اعمال ظاهر ( . . . ناخوانا ) قب : ابو طالب اصفهانى :
قوت القلوب ، ج 3 ، ص 34 .
( 5 ) ل : يوارى .
( 6 ) براى اين حديث قب : هجويرى ، كشف المحجوب ، ص 62 . غزالى ، احياء علوم الدين ، ج 4 ، ص 56 . ابو سعيد محمّد ، اسرار التوحيد ، ص 274 . سهروردى ، عوارف المعارف شامل احياء علوم الدين ج 1 ، ص 110 .
( 7 ) آ ، ن ، گ : كسى ، ل : كسى را كه .
( 8 ) ب : سينه .
( 9 ) آ ، ب ، ت : آرد .
( 10 ) ل ، ن : باشد ، ت : ندارد .
( 11 ) ل : باشد ، ت : ندارد .
( 12 ) رسول است .
( 13 ) گ : ل ، ن : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم ، ت : صلّى اللّه عليه و آله و سلّم .
( 14 ) ن : روايته .
( 15 ) مرصاد العباد ، ص 56 . محمّد معصوم على ، طرايق الحقائق ، ج 1 ، ص 56 ، « إن الشريعة و الطريقة و الحقيقة اسماء الصادقة على حقيقة واحدة » .
( 16 ) ل : اين .
( 17 ) ل ، ن : شنودم .
( 18 ) ل ، ن ، گ : تعين .
( 19 ) گ : ص 395 .
( 20 ) براى شيخ جنيد رك به ص 38 همين كتاب .
( 21 ) ل ، گ : ندارد .
( 22 ) ب ، ل : بدان ، ن ، گ : تا آن .
( 23 ) ل ، ن ، گ : آيد .