پرنور او خمار لقاست * ابيت عند ربى نام آن خراباتست
نشان يطعم و يسقينى از پيمبر ماست
. فصل - فى خاصية قلب الانسان نقول العلم الكلى و العلوم الخارجة عن المحسوسات و المخيلات و الموهومات خاصة لقلب الانسان من بين الحيوانات فان الحس الحيوانى يدرك مثلا ان هذا الفرس المعين لا يتصور ان يكون فى مكانين فى حالة واحدة اما الحكم بعده ان كل فرس كذلك زائد على الحس لا يدرك ذلك الكلى الا بالقلب و العلوم النظرية بادراك الغائب بالوسائط و ادراكات معانى المحسوسات بالمشاهدات لا تحصل الا بالنظر القلبى بإضاءة نور العقل و الارادة خاصة بالقلب الانسانى فان الانسان اذا ادرك بالعقل عاقبة الامر و صلوحه انبعث من ذاته شوق اليه و الى مباشرة اسبابها و ذلك غير الارادة الشهوية و ارادة الحيوانات بل يكون على ضد الشهوة و العاقل قد يحتمى امّا يرغب اليه الشهوة و الصبى قبل البلوغ و العقل ملحق بالحيوانات لانه عديم الخط عن الكمالات المتعلقة بالنفس الناطقة و الانسان بحسب هذه المعلومات لا يحصى كثرة فى التفاوت به كثرت المعلومات و قلتها و بطرق تحصيلها اذ يحصل لبعض القلوب بالهام الهى واردا او كشفا الوارد الذى ما يرد على قلب السالك من الله تعالى اما بواسطة الملك او بواسطة ارتفاع الحجب عن القلب و لبعضها بتعلم و اكتساب و اقصى الرتبة فى هذا درجة النبوة