ص 259 ب 5765 ، گفت دنيا را خدا دار الغرور . . . اشاره به چند آيه به همين مضمون در قرآن كريم از جمله : 185 / 3 - 20 / 57 - 33 / 31 - 5 / 35
و ما الحياة الدنيا الا متاع الغرور : و نيست زندگانى دنيا الا كالاى فريب ( سرگرمى )
ص 260 ب 5798 : چون ففروا گفت الى الله در نبى . . . اشاره به ى 50 س 51 ، ذاريات ،
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ :
پس بگريزيد به سوى خدا كه منم براى شما از او ترساننده آشكار .
ص 261 ب 5803 ، ما ظلمناهم شنو اندر كلام . . . اشاره به ى 118 س 16 ، نحل :
وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ،
همچنين ر ك شرح ص 143 ب 2307
ص 262 ب 5833 ، هست دل در باطنت . . . ماخوذ از حديث : قلب المؤمن عرش الرحمن . ماخذ اين حديث را نيافتم
ص 263 س 24 ، لا ضد له و لا ند له : خداوند نه ضدى دارد و نه نظيرى . سلطان ولد همين مطلب را در ولدنامه ، تصحيح مرحوم همايى ، ص 298 - 299 و در ربابنامه ، تصحيح دكتر على سلطانى ص 159 به نظم و نثر تفسير نموده است .
ص 263 س 26 ، ما وسعنى سمايى و لا ارضى . . . ر ك شرح ص 14 س 14
ص 264 س 1 ، ان الله لا ينظر الى صوركم و لا الى اعمالكم و لكن ينظر الى قلوبكم ؛ اين حديث را مرحوم فروزانفر در ص 59 احاديث مثنوى به صور ديگر نقل كرده است ر ك شرح ص 112 ب 2377
ص 269 س 3 ، المخلصون على خطر عظيم ، اين عبارت در شرح خواجه ايوب حديث نبوى و در اتحاف السادة المتقين ج 9 ص 243 منسوب به سهل بن عبد الله تسترى ذكر شده است . مولوى :
زانكه مخلص در خطر باشد مدام * تا ز خود خالص نگردى او تمام
دفتر دوم
ص 273 ب 6061 ، در نبى
فَاعْتَبِرُوا
فرمود حق : اشاره به قسمتى از ى 2 س 59 ، حشر ، . . .
فَاعْتَبِرُوا