ص 147 ب 3157 ، هيچ نتوانى گرفتن . . .
يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ ،
اشاره به ى 27 س 14 ، ابراهيم :
وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَ يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ ، . . .
و گمراه كند خدا ستمگران را و مىكند خدا هرچه خواهد .
ص 158 ب 3394 ، در نبى فرمود حق
يُحِبُّهُمْ . . .
اشاره به ى 54 س 5 ، مائده :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ . . .
اى آنان كه ايمان آورديد هركس بازگردد از دين خود به زودى بيارد خدا قومى را كه دوستش دارند و دوستشان دارد فروتنان برابر مؤمنان گردنفرازان بر كافران .
ص 158 ب 3400 ، گفت كل يعمل اندر كلام . . . اشاره به ى 84 س 17 ، اسراء : قل كل يعمل على شاكلته فربكم اعلم به من هو اهدى سبيلا : بگو هركدام عمل مىكند بر راه و روش خويشتن پس پروردگار شما داناتر است بدانكه او رهبرندهتر است در راه .
ص 159 ب 3425 ، من عرف نفسه بگفته مرتضى . . . اشاره به حديث مشهورى است از حضرت على عليه السلام : من عرف نفسه فقد عرف ربه ، شرح نهج البلاغه ج 4 ، و با تغيير اذا عرف نفسه جزو احاديث نبوى در كنوز الحقائق ص 9 آمده است . مؤلف اللؤلؤ المرصوع ص 86 به نقل از ابن تيميه آن را از موضوعات مىشمارد . همچنين ر ك شرح ص 93 س 17
ص 160 ب 3457 ، نى پيمبر نفس واحد خواندشان . . . اشاره به حديث : المؤمنون كنفس واحده ، صورت ديگرى ازين حديث : المؤمنون كرجل واحده ، نيز براى مستند حديث ر ك شرح ص 79 ب 1602
ص 162 ب 3495 ، . . . نى
يَعَضُّ الظَّالِمُ . . .
اشاره به ى 27 س 25 ، فرقان :
وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا . . .
و روزى كه مىگزد ستمگر دستهاى خود را گويد كاش گرفته بودم با پيمبر راهى .
ص 165 س 12 ، اذا تم الفقر فهو الله ، . . . در مقالات شمس ج 2 ص 134 چنين آمده است : اكنون معنى اذا تم الفقر فهو الله ، هزار بيهوده بگويند ، يعنى چون تمام شد فقر ، پس آنكه خدا عيان شد ، بيابى و ببينى ، نه آنكه الله شود يعنى اذا تم الفقر تجد الله ، اگرنه آن كفر باشد . گفت : شايد آن معنى او را نباشد . . .
مولوى :