خلوتنشينى ) ، به اهتمام هرمان لندلت ، انتشارات مؤسسه مطالعات اسلامى دانشگاه مكگيل ، تهران ، 1358 ، ص 54 ، علاء الدوله سمنانى در « چهل مجلس » مطالبى قريب به سخن اسفراينى از شيخ خود در بغداد بازگو مىكند كه با توجه به ارتباط علاء الدوله سمنانى و عبد الرحمن اسفراينى اين موضوع قابل تأمل است . نگاه كنيد : علاء الدوله سمنانى ، چهل مجلس يا رسالهء اقباليه ، مقدمه ، تصحيح و تعليقات نجيب مايل هروى ، انتشارات اديب ، چاپ اول ، تهران ، 1366 ، ص 174 .
شرح
( 66 ) . سيد حيدر آملى ، جامع الاسرار و منبع الانوار ، تصحيح هانرى كوربن ، عثمان اسماعيل يحيى ، قسمت ايرانشناسى انستيتو ايران و فرانسه پژوهشهاى علمى ، تهران ، 1374 / 1969 ، ص 238 - 239 .
( 67 ). 861 : " ueiD eD ecaf " aL eD exodaraP eL.
( 68 ) . احمد بن محمود ، معروف به مقدس اردبيلى ، انتشارات گلى ، چاپ دوم ، تهران ، 1361 ؛ ص 566 .
( 69 ) . « و قد جوز بعض العرفاء كالشّيخ النّسفى و غيره ان يبرز روح العارف بعد المفارقة فى الكمّل » شرح منظومه ، ص 314 به نقل از مولوىنامه ، جلد دوم ، ص 863 .
( 70 ) . محمد معصوم شيرازى ، طرايق الحقائق ، جلد سوم ، تصحيح محمد جعفر محجوب ، انتشارات سنايى ، ص 452 - 454 .
آثار نسفى
( 71 ) . انسان كامل ، ص 55 .
( 72 ) . همان كتاب ، ص 57 .
( 73 ) . همان كتاب ، ص 79 .
( 74 ) . همان كتاب ، ص 102 .
( 75 ) . همان كتاب ، ص 291 .
( 76 ) . همان كتاب ، ص 341 .
( 77 ) . همان كتاب ، ص 65 .
( 78 ) . پروفسور هرمان لندلت در نامهاى كه براى مؤلف فرستاده دربارهء كتاب « التنزيل » مطالب ارزشمندى را يادآورى كرده است كه در عين حال اين اطلاعات با آنچه در مقدمه كتاب بيان التنزيل در معرفى اين كتاب نوشته شده متفاوت است . يادداشت ايشان در زير آورده مىشود :
« كتاب تنزيل داراى بيست اصل در هشت نسخهء خطى موجود است كه بيشتر آنها در مقالهءreieM ztirFو نيز در مقدمهءeloM najiraMبر كتاب انسان كامل توصيف شده است و من به هر دو اشاره كردم ( پاورقى شماره 15 و 19 ) . اصلهاى دهگانهء اول آن با ده اصل كتاب بيان التنزيل هم از نظر موضوعات و هم از نظر ترتيب آنها شباهتى كامل دارد در حالى كه ده اصل ديگر در معاملات و شرائط طريقت است . ( و اصلهاى 12 و 13 خود نيست و مىگويد كه بعد از من برادرى خواهد نوشت ! ) و اين قسمت دوم با بيان التنزيل هيچ رابطه ندارد . نسفى ده اصل قسمت