راست و بعضى را به دست چپ و نامه خواندن و حساب هر يكى كردن و ترازو و صراط و دوزخ و عذابهاى گوناگون در دوزخ « 1 » و نعمتهاى گوناگون در بهشت و ديدار خداى « 2 » و مانند اين ، جمله حقّ است و راست است و ما « 3 » به اين جمله ايمان مىداريم اگرچه كيفيت اين جمله را درنمىيابيم ، نؤمن « 4 » بهم و لا نشتغل « 5 » بكيفيّتهم .
فصل « 6 » در سخن خاص الخاص اهل شريعت « 7 » در بيان معاد
بدان كه خاص الخاص اهل شريعت در بيان « 8 » معاد بر سه قسم شدند : قسم اول مىگويند كه جسم انسان « 9 » معادى دارد و « 10 » روح انسان « 11 » هم « 12 » معادى دارد « 13 » . معاد « 14 » جسم انسان « 15 » خاك است . از خاك به مراتب برمىآيد « 16 » و باز به خاك باز مىگردد .
و معاد روح [ 255 ب ] انسان ، انسانى « 17 » ديگر است از جهت آنكه هيچ مكانى شريفتر و بهتر از وجود انسان « 18 » نيست و هيچ مكانى خسيستر و بدتر از وجود انسان « 19 » هم نيست و هيچ بهشتى خوشتر از وجود انسان « 20 » نيست و هيچ دوزخى ناخوشتر از وجود انسان « 21 » هم نيست . پس روح انسان « 22 » بعد از مفارقت قالب هم به انسان « 23 » بازگردد « 24 » اگر در اين « 25 » ، مجازات « 26 » نيكى و مكافات بدى نيافته باشد هرآينه در آن قالب ديگر بيابد « 27 » .
چون اين مقدّمه « 28 » معلوم كردى ، اكنون بدان كه روح عالم به عالم و روح جاهل به جاهل و روح عادل به عادل و روح ظالم به ظالم باز خواهد گشت و اين سخن
هامش
( 1 ) . مت : + و بهشت .
( 2 ) . كد ، كب : خداوند .
( 3 ) . كد ، كب : - ما .
( 4 ) . كد ، كب : يؤمن .
( 5 ) . كد ، كب : يشتغل .
( 6 ) . مت : باب .
( 7 ) . اساس : + مىگويند .
( 8 ) . كد : - در بيان ، كب : در باب .
( 9 ) . كد ، كب : انسانى .
( 10 ) . مت : - جسم انسان معادى دارد و .
( 11 ) . كد ، كب : انسانى .
( 12 ) . مت : - هم .
( 13 ) . مت ، كد : + و .
( 14 ) . مت : - معاد .
( 15 ) . كد : + هم .
( 16 ) . كد ، كب : باز مىگردد .
( 17 ) . كد : انسانى ، انسان .
( 18 ) . كب : انسانى .
( 19 ) . كب : انسانى .
( 20 ) . كب : انسانى .
( 21 ) . كب : انسانى .
( 22 ) . كب : انسانى .
( 23 ) . مت : انسانى ديگر ، كد : انسانى .
( 24 ) . كد ، كب : + و .
( 25 ) . مت ، كد ، كب : + قالب .
( 26 ) . كد : مجاز است ، كب : مجازى .
( 27 ) . كد : بيايد ، كب : مىبايد .
( 28 ) . مت ، كد ، كب : مقدّمات .