زنده شوند و از گورها برخيزند . و اين روز را به اضافات « 1 » و به « 2 » اعتبارات به اسامى مختلفه « 3 » ذكر كردهاند : 96 يوم القيامت و يوم الجمع و يوم الفصل و يوم تبلى السّرائر و يوم الدّين و يوم الآخره و مانند اين گفتهاند . روز زنده شدن و برخاستن يوم القيامت است . و چون برخاستند « 4 » هرآينه جمله خلايق جمع شوند « 5 » ، يوم الجمع « 6 » است . و چون جمع « 7 » شوند هرآينه « 8 » حق را از باطل جدا كنند ، يوم الفصل است . و چون حقّ را از باطل جدا كردند ، هرچه پوشيده باشد ظاهر شود « 9 » ، يوم تبلى السّرائر 97 است . و چون جمله « 10 » به دوزخ درآورند ، يوم السّياست است « 11 » . و چون امتان « 12 » را « 13 » از دوزخ بيرون آورند و در بهشت آورند « 14 » ، يوم الفصل « 15 » است . و چون ظالمان را در « 16 » دوزخ « 17 » بمانند « 18 » ، يوم العدل است . و چون امتان « 19 » را در بهشت ، هريك « 20 » به درجهاى برآورند « 21 » و چون ظالمان [ 251 ب ] را هريك « 22 » در « 23 » دوزخ « 24 » به دركهاى 98 « 25 » فروبرند ، يوم الدّين است .
باب « 26 » در سخن اهل حكمت در بيان شب قدر و روز قيامت
بدان كه اهل حكمت مىگويند كه شب قدر عبارت از مبدأ است و روز قيامت « 27 » عبارت از معاد است از جهت آنكه مبدأ نسبت به شب « 28 » دارد و معاد نسبت به « 29 »
هامش
( 1 ) . مت : اضافت .
( 2 ) . مت ، كد ، كب : - به .
( 3 ) . مت ، كد : مختلف .
( 4 ) . اساس : - و چون برخاستند .
( 5 ) . كد : شدند .
( 6 ) . مت : يوم الجمعة
( 7 ) . كد : - جمع .
( 8 ) . كب : - هرآينه .
( 9 ) . كد : + و .
( 10 ) . مت : + را .
( 11 ) . كد ، كب : - و چون جمله به دوزخ درآورند ، يوم السّياست است .
( 12 ) . مت : متّقيان ، كد ، كب : جمله .
( 13 ) . كب : - را .
( 14 ) . كد ، كب : دربرند .
( 15 ) . مت : يوم الفضل ، كد ، كب : يوم الآخره .
( 16 ) . كد ، كب : به .
( 17 ) . كد : + هريك .
( 18 ) . كب : برند .
( 19 ) . مت ، كد : متقيان ، كب : مفتيان .
( 20 ) . مت : يكه ، كب : هريك در بهشت
( 21 ) . كد : درآورند .
( 22 ) . كب : - هريك .
( 23 ) . كب : به .
( 24 ) . مت : در دوزخ هر يكه ، كد : به دوزخ هريك .
( 25 ) . كد ، كب : - به دركهاى .
( 26 ) . كد ، كب : فصل .
( 27 ) . كد ، كب : - بدان كه اهل . . . و روز قيامت .
( 28 ) . كب : + قدر .
( 29 ) . كد : - به شب دارد و معاد نسبت به