بداء ، با حواشى و مقدمه و تصحيح سيد جلال الدين آشتيانى ، ص 3 - 9 ؛ جلال الدين آشتيانى ، هستى در فلسفه و عرفان ، ص 7 - 12 و ص 55 به بعد . وحدت وجود ، ص 65 - 68 ؛ مولوىنامه ، جلد اول ، ص 201 - 202 ؛ 205 - 206 .
شرح
( 12 ). 883 , etabeD ecnetsixE - ecnessE eht dna ifasaN i - zizA. ( 13 ) . نگ : ص 162 همين كتاب .
( 14 ) . براى تفصيل نگ : عين القضاة همدانى ، تمهيدات ، مقدمه ، تصحيح ، تحشيه و تعليق عفيف عسيران ، چاپ چهارم ، انتشارات منوچهرى ، تهران ، 1373 ، ص 26 - 268 و. 081 - 971 : " ueiD eD ecaF " aL eD , exodaraP eL( 15 ) . بيان التنزيل ، همچنين نگاه كنيد :. 381 , 081 - 971 : " ueiD eD ecaF " aL eD , exodaraP eL( 16 ) . لندلت معتقد است اولين بار امام محمد غزالى خدا را « هست نيستنما » و غير خدا را « نيست هستنما » ناميده است و براى اثبات اين موضوع استناد مىكند به نامهاى كه در فضائل الانام به غزالى نسبت داده شده است ، نگاه كنيد :. 181 : " ueiD eD ecaF " aL eD , exodaraP eLبراى بررسى متن اين نامه نگاه كنيد : محمد غزالى ، فضائل الانام من رسائل حجة الاسلام ، به تصحيح و اهتمام عباس اقبال آشتيانى ، ص 26 ؛ نفحات الانس ، ص 378 - 379 .
( 17 ) . كشف الحقائق ، ص 154 - 156 ، ص 162 - 165 همين كتاب .
( 18 ) . مكتب ابن سبعين را « اصحاب الوحدة المطلقة » مىنامند كه در تقابل با مكتب ابن عربى كه « اصحاب التجلى » ناميده مىشود ، قرار دارد . براى آگاهى بيشتر نگاه كنيد : ابو الوفاء الغنيمى التفتازانى ، ابن سبعين و فلسفته الصوفيّة ، الطبعة الاولى ، دار الكتب اللبنانى ، بيروت ، 1973 م ، القسم الثانى ، الفصل الاوّل ، الوحدة المطلقة ، ص 198 به بعد ؛ على اصغر حلبى ، مبانى عرفان و احوال عارفان ، انتشارات اساطير ، چاپ اول ، تهران ، 1376 ص 561 - 570 ، و كشف الحقائق ؛ ص 157 - 158 ص 162 - 165 همين كتاب نيز نگاه كنيد :. 661 ; ueiD eD ecaF aleD exodarapeL( 19 ) . كشف الحقائق ، ص 159 ؛ ص 165 - 168 همين كتاب .
( 20 ) . كشف الحقائق ، ص 108 - 110 ؛ بيان التنزيل ؛ ص 165 - 168 همين كتاب .
( 21 ) . كشف الحقائق ، ص 110 .
( 22 ) . همان كتاب ، ص 112 .
( 23 ) . همان كتاب ، ص 54 - 55 .
( 24 ) . همان جا .
( 25 ) . كشف الحقائق ، ص 20 - 22 ؛ 159 - 160 ؛ انسان كامل ، ص 258 ؛ 380 .
( 26 ) . نظر متفكران اسلامى درباره طبيعت ، ص 302 - 305 ، كشف الحقائق ، ص 34 - 39 ؛ انسان كامل ، ص 280 - 281 ؛ ص 168 - 169 همين كتاب .
( 27 ) . كشف الحقائق ، ص 41 ؛ انسان كامل ، ص 276 - 278 ؛ سعد الدين حمويه نيز به اين