ص 63 ) قالى كوچكى است كه موى دراز دارد ( نوعى از خرسك ) و طنفسه بفتح طا و فا و نيز بكسر و ضم آن دو ، معرّب تنبسه است ( محيط المحيط ، آنندراج ) و قالى فرش و بساط معروف كه طنفسه و محفورى ( قالى بزرگ ) از انواع آن بشمار مىرود منسوبست بقاليقلا نام شهرى در ارمنستان از نواحى منازجرد ( معجم البلدان ، طبع مصر ، ج 7 ، ص 17 ) كه بساطها و گستردنيهاى آن شهرت داشته و بسط ارمينيه و زلالى قاليقلا مذكور است در كتاب ثمار القلوب ، طبع مصر ، ص 428 .
( 461 ) - ، س 20 ، نسب : قرابت و خويشاوندى و اينجا بقرينهء كلام ظاهرا زن يا دختر اراده شده است و به همين جهت يك پاره ( دختر بخش ) بنسب و دو پاره ( پسر بخش ) بمرد كاله برده تعلّق مىگيرد و هم در صفحهء 148 ، س 4 شريك را ( ظاهرا شريك زندگى ) بنسب تفسير كرده و مسلّم است كه شريك معامله را نسب نمىگويند . نيز ص 161 .
( 462 ) ص 149 ، س 22 ، من استفاد مالا الخ : حديث نبوى است . جامع صغير ، چاپ مصر ، دار الكتب العربية الكبرى ، ج 2 ، ص 162 .
( 463 ) ص 150 ، س 5 ، پسر حاجى : مقصود پسر حاجى صدّيق است كه ذكر او بسيار در اين كتاب مىآيد .
( 464 ) ص 151 ، س 5 ، جائحه : مخفّف جائحه مصيبت و بلاى بزرگ .
( 465 ) - ، س 12 ، كسى به راهى مىرود الخ : به صورت استفهام بخوانيد .
( 466 ) ص 153 ، س 3 ، قياس و دوران : مقصود قياس است در اصطلاح فقها و اهل شرع كه منطقيان و متكلّمان آن را تمثيل نامند . « و هو مساواة الفرع للاصل فى علة حكمه فاركانه اربعة الاصل و الفرع و حكم الاصل و الوصف الجامع اى العلّة مثاله ان يكون المطلوب ربوية الذرّة فيدل عليه مساواته البرّ فيما هو علة لربوية البرّ من طعم او قوت او كيل فانّ ذلك دليل على ربوية الذرّة فالاصل البر و الفرع الذرّة و حكم الاصل حرمة الربا فى البرّ و حكم الفرع المثبت بالقياس حرمة الربا فى الذرّة » كشاف اصطلاحات الفنون ، طبع كلكته در ذيل : قياس باختصار .
« و الدوران بفتحتين عند الاصوليين من مسالك العليّة اى من طرق اثبات كون
معارف ( مجموعه مواعظ وسخنان ) ( فارسى ) — صفحة 317
مساهمون: سلطان العلماء بهاء الدين محمد بلخى ( بهاء ولد )
ص٣١٧