يحبّ السماحة و لو على تمرات و يحب الشجاعة و لو على قتل حيّة . قبس الانوار و تذليل الصعاب فى ترتيب احاديث الشهاب ، طبع مصر ، ص 34 .
( 403 ) ص 129 ، س 9 ، خيار بادرنگ : خيار خوردنى معمول دراز و كوتاه كه به عربى قثده گويند مقابل « خيار چنبر » كه خيار منحنى و خميده است و پوست آن خالى از خشونتى نيست و اين نوع را به عربى قثّاء نامند و ابن سينا در قانون و داود انطاكى در تذكره خيار را در برابر نوع اخير ( قثّاء ) استعمال كردهاند و زمخشرى قثا را بخيار و قثده را بخيار بادرنگ تفسير كرده است .
جع : قانون ، طبع ايران ، ص 231 تذكرهء داود انطاكى ، طبع مصر ، ج 1 ، ص 356 مقدّمة الادب ، طبع ليبزيك ، ص 15 بحر الجواهر ، تحفهء حكيم مؤمن ، مخزن الادويه در ذيل : قثا و قثد .
( 404 ) - ، س 12 ، عمد : بفتح اول و دوم نوعى از قايق و ظاهرا قايق گونهيى كه از تنهء درخت و ريسمان فراهم آورند .
ما را ازين درختها عمد بايد بست اين بگفت و شمشير برآورد درختى چند بيفكند از بيخ گيا و پوست درخت ريسمان بافت و درختى چند بر هم بست و عمدى بزرگ راست كرد و بادبان برپاىكرد و ميوههاى بسيار بر عمد نهادند ( داستان سمك عيّار ) .
در وقت فرمود ( سلطان محمود غزنوى ) تا كشتيهاء ترمد را بگذار آب آمويه برند و عمدها بستند و پنج شش هزار سوار در روز سوى آمويه فرستاد . ( آثار الوزراء عقيلى بنقل از مقامات بو نصر مشكان ، نسخهء خطى متعلّق به كتابخانهء مجلس شوراى ملى ) .
نيز معارف بهاء ولد ، طبع طهران ، ص 483 .
( 405 ) - ، س 15 ، انبويى : دوم شخص مفرد ( زمان حال ) از انبوييدن بمعنى بوى كردن و استشمام ( آنندراج ) .
معارف ( مجموعه مواعظ وسخنان ) ( فارسى ) — صفحة 305
مساهمون: سلطان العلماء بهاء الدين محمد بلخى ( بهاء ولد )
ص٣٠٥