بولاق ، ج 3 ، ص 26 .
عبد الرحمن بن عوف از مشاهير صحابه و يكى از عشرهء مبشره و يكى از ان شش تن است ( اصحاب شورى ) كه عمر تعيين خليفه را پس از خود بديشان واگذار كرد تا يكتن از بين خود به خلافت برگزينند وفاتش سال 31 از هجرت .
( 399 ) ص 126 ، س 1 ، حديث عويمر العجلانى : اين حديث است : روى انّ عويمر العجلانى لمّا لا عن امرأته و قال كذبت عليها يا رسول اللّه ان امسكتها فهى طالق ثلاثا و لم ينكر عليه ص همان مأخذ و صفحه .
عويمر عجلانى از صحابه و از انصار است و مشهور است به : صاحب اللعان - و آن وقعه در سال نهم هجرت اتّفاق افتاد ( اسد الغابة ، طبع مصر ، ج 4 ، ص 158 ) و عجلانى بفتح اول و سكون دوم نسبت است به بنى العجلان از قبيلهء خزرج و از جملهء انصار ( لباب ، طبع مصر ، ج 2 ، ص 125 ) .
( 400 ) ص 126 ، س 15 ، دستبوى : گلولهيى مركّب از چيزهاى معطّر كه در دست گيرند ، هر ميوهء خوشبو كه بدست گيرند و ببويند ، ميوهيى از جنس خربزه به شكل طالبى كوچك مخطّط و ملوّن به سرخى و سبزى و زردى ، مصنف مجازا بمعنى دستاويز و دست موزه به كار برده است . همچنين در ص 129 دستنبوى را به همين معنى استعمال مىكند .
( 401 ) ص 127 ، س 10 ، كه ديو آنجا الخ : مأخوذ است از گفتهء سنايى با مختصر تفاوت :
عقل كآنجا رسيد سر بنهد * مرغ كآنجا پريد پر بنهد
( حديقه ، طبع طهران ص 62 )
( 402 ) - ، س 11 ، انّ اللّه يحبّ الشّجاعة : اصل حديث اينست : ان اللّه يحبّ البصر النافذ عند مجيء الشهوات و العقل الكامل عند نزول الشبهات و