خواجه ، بزيچه از نوع ذى روح و يخچه ، بازيچه ، دريچه - از غير ذى روح و « دخترچه » بر قياس نوع اوّلست .
( 246 ) - ، - ، حدث : بفتح اول و دوم حادث ( نقيض قديم ) موجودى كه وجودش بر عدم يا عدمش بر وجود طارى و عارض باشد . موجودى كه علّت وجودش چيز ديگر باشد و چون وجود حادث پايدار نيست و در معرض عدم و تغيّر و تبدّل است مصنّف « پژمردگى حدث » در عبارت آورده است .
( 247 ) - ، س 17 : الصّدقة تردّ البلاء : حديث است و بدينگونه نيز نقل مىشود :
الصّدقة تسدّ سبعين بابا من السّوء ، الصّدقة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام و البرص . احياء علوم الدين ، طبع مصر ، ج 1 ، ص 163 - 162 جامع صغير ، طبع مصر ، دار الكتب العربيّة الكبرى ، ج 2 ، ص 48 .
( 248 ) - ، س 21 ، صلة الرّحم تزيد فى العمر : حديث نبوى است . جامع صغير ، طبع مصر ، دار الكتب العربيّة الكبرى ج 2 ، ص 43 .
( 249 ) ص 69 ، س 21 ، اصوليان : متكلمين باعتبار اينكه دربارهء اصول عقائد بحث مىكنند نه دارندگان و علماء اصول فقه ظاهرا .
( 250 ) - ، - ، قدرت و استطاعت بمحو مىرود : متكلمين قدرت را چند نوع تعريف كردهاند :
1 - قدرت صفتى است كه تأثير آن بر وفق اراده باشد .
2 - قدرت مبدأ قريبى است كه افعال مختلف از ان صادر شود و مبدأ عبارتست از فاعل مؤثر و قريب يعنى بدون واسطه .
3 - قوّهاى كه مستجمع شرائط تأثير باشد .
و استطاعت را اطلاق مىكنند بر عرضى كه مبدأ فعل اختياريست و خداوند در موجود زنده خلق مىكند و نيز سلامت اسباب و جوارح را استطاعت نام مىنهند و
معارف ( مجموعه مواعظ وسخنان ) ( فارسى ) — صفحة 270
مساهمون: سلطان العلماء بهاء الدين محمد بلخى ( بهاء ولد )
ص٢٧٠