( 213 ) - ، س 19 ، حبّ الدّنيا رأس كلّ خطيئة : حديث نبوى است . احياء العلوم ، طبع مصر ، ج 3 ، ص 139 جامع صغير ، طبع مصر ، دار العربيّة الكبرى ، ج 1 ، ص 144 . كنوز الحقائق ، طبع هند ، ص 56 و اين روايت را بعضى ضعيف شمرده و بعضى آن را بعيسى عليه السلام و بعضى به مالك دينار و نيز به ديگران نسبت دادهاند و محمد بن حسن صغانى آن را در شمار موضوعات آورده است . اتحاف السّادة المتّقين ، طبع مصر ، ج 8 ، ص 81 رسالهء صغانى دربارهء موضوعات به همراه اللؤلؤ المرصوع ، طبع مصر ، ص 5 .
( 214 ) - ، س 20 ، امالخبائث : مأخوذ است از حديث نبوى : الخمر امّ الخبائث فمن شربها لم تقبل صلاته اربعين يوما فان مات و هى فى بطنه مات ميتة جاهليّة جامع صغير ، ج 2 ، ص 12 و كنايه از شراب مىآيد :
ليك با امّالخبائث چون طلاقش واقع است * خسروش رجعت نفرمايد بفتوى جفا
( ديوان خاقانى ، طبع طهران ، عبد الرسولى ، ص 30 )
( 215 ) ص 60 ، س 5 تذكير : وعظ گفتن ، نصيحت كردن ، شغل واعظ .
( 216 ) - ، س 6 ، نجيب عراقى : معلوم مىشود واعظى بوده است معاصر مصنف و از رقباء وى .
( 217 ) ص 62 ، س 3 ، ياره : استطاعت و تحمّل . در اينجا مناسبت روشنى ندارد و شايد چنين بوده است : يارى خود را شايد يارى ترا نشايد .
( 218 ) - ، س 9 ، دم بد : به صورت اضافه هميشه دنبال و عقب چيزى معنى مىدهد .
به پاسخش گفتند بد ساختى * كه بر دم ما طمع را تاختى
( گرشاسبنامه ، طبع طهران ، ص 219 )
( 219 ) - ، س 11 ، تو همان نظرى و بس : مولانا اين مضمون را در مثنوى آورده است :