اوّل التوكّل ان يرد عليك موارد الفاقات فلا تسموا نفسك الّا إلى اللّه فى الكفايات / 455 .
اوّل الفكرة آخر العمل و آخر العمل اوّل الفكرة / 616 .
اوّل من اسلم من الرجال ابو بكر و من النساء خديجة و من الصبيان علىّ و من العبيد بلال / 592 .
ايّاك اعنى و اسمعى / 119 .
اىّ الرياح اطيب ؟ قال ريح شخص تحبه و ولد تربّه / 306 .
أين الخليفة فى الحقيقة و أين الماء و الطين من حديث ربّ العالمين / 185 .
أين الطريق إلى اللّه / 567 .
أين الفرار من اللّه / 480 ، 567 .
أين القرار مع اللّه / 480 .
أين الماء و الطين من حديث ربّ العالمين و أين الخليفة من الحقيقة / 516 .
ب
الباقى هو الذى فى أبدى بالوصف الذى كان فى أزله / 611 .
البحار خزانة الجواهر . . . و القلوب الاحباب خزانة / 433 .
بعينى ما يتجمّل المتجمّلون من أجلى / 511 .
البلاء للأولياء كاللّهب للذّهب / 220 .
ت
تبسّم الصّبح فى وجه الظّلام العابس و تجلّى كما انجرد السّيف الصقيل من الغمد / 245 .
تجرى بأمره رخاء انّما و صفت باللّين لانّ العاصف للعذاب / 442 .
التجريد ان تتجرّد بظاهرك عن الأغراض و بباطنك عن الاعواض / 606 .
التجاوز عن جفاء المسىء على قدر عظم جاه الشفيع / 321 .
ترقّى الأسرار عن مساكنة الأغيار / 357 .
تستفيد الشمس من ضيائه و البدر من بهائه / 245 .
التصوّف اضطراب ليس فيه سكون / 106 .
التصوّف حقيقته رفع الهمم عمّا تنافست فيه الأمم مخافة ان تزلّ القدم و الزّهد فيما احلّ اللّه لا فيما حرّم / 329 .
و التصوّف عنوة لا صلح فيه و قهر لا رحم فيه / 365 .
تظهر الرجولية من نفسك عند نزول بلائنا عليك / 444 .