ق
* قال أبى هريرة : كنت مع رسول اللّه فى المسجد و قد دنت الشمس من الغروب فجاء فتى من الانصار . . . فقال عليه السلام دعوا عنكم المصلّين . . . / 623 .
* قال حذيفة بن اليمان : سألت رسول اللّه ( ص ) عن علم الباطن ، فقال علم بين اللّه و بين اوليائه لم يطلع عليه ملك مقرب و لا أحد من خلقه / 17
حديث نبوى است . سيوطى حديثى در مورد علم باطن به صورت « علم الباطن سرّ من اسرار اللّه عزّ و جلّ و حكم من حكم اللّه يقذفه فى قلوب من يشاء من عباده » ضبط كرده است . الجامع الصغير 2 / 160 .
* القدريّة محبوس هذه الأمّة / 163 حديث نبوى است به روايت ابن عمر ، كه صورت كامل آن چنين است : القدرية مجوس هذه الأمّة إن مرضوا فلا تعودوهم و إن ماتوا فلا تشهدوهم . الجامع الصغير 2 / 263 . در كنوز الحقائق 92 به صورت القدرية مجوس العرب هم آمده است . احاديث مثنوى 175 .
* قسمت الصلاة بينى و بين عبدى نصفين / 125 حديث قدسى است . در سنن ابن ماجه 2 / 1243 و صحيح مسلم 1 / 296 آمده است :
قال اللّه عزّ و جلّ : قسمت الصلاة بينى و بين عبدى شطرين ، فنصفها لى و نصفها لعبدى و لعبدى ما سأل . قال فقال رسول اللّه ( ص ) : اقرءوا يقول العبد : الحمد للّه رب العالمين فيقول اللّه عزّ و جلّ : حمدنى عبدى ، و لعبدى ما سأل ، فيقول : الرحمن الرحيم . فيقول :
أثنى علىّ عبدى ، و لعبدى ما سأل . يقول : مالك يوم الدّين . فيقول اللّه : مجّدنى عبدى .
فهذا لى . و هذه الآية بينى و بين عبدى نصفين . بقول العبد : إيّاك نعبد و إيّاك نستعين .
يعنى فهذه بينى و بين عبدى . و لعبدى ما سأل . و آخر السورة لعبدى يقول العبد : اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالّين . فهذا لعبدى و لعبدى ما سأل . ابن عربى در فصوص الحكم ، فص محمّدى ، صص 3 - 222 حديث مزبور را شرحى عرفانى كرده است .
* القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن / 181 ، 377 ، 416 ، 418 ، 557 حديث نبوى است . در سنن ترمذى 3 / 304 به اين صورت ضبط شده است : يا مقلّب القلوب ثبت قلبى على دينك . فقلت : يا نبى اللّه آمنّا بك و بما جئت به فهل تخاف علينا ؟
قال نعم ان القلوب بين اصبعين من أصابع اللّه يقلبها كيف شاء .
أبى نعيم در حلية الأولياء 8 / 45 به صورت انّ القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن