محبوب ، و كوشكى كه در آن به تأديب آنان پرداخت 192 / اختلاف نسخهها 194 .
شرح
( 25 . ) السميع البصير حالت بندهاى كه به سميع و بصير بودن حق تعالى ايمان آورد 196 / حكايت مهماندارى على ( ع ) 196 / قصهء اشعب طمّاع 197 / بيان عدد بتان سينهء آدمى 197 / بيان مجالس تذكير ابو القاسم مذكّر مروى 197 / آدم بود كه قدر بهشت دانست و به گندمش بفروخت 198 / حكمت الهى در اخراج آدم از بهشت 199 / حكايت به خواب ديدن ابو الحسن حصرى شبلى را 200 / فريشتگان مىگفتند : بار به اين گرانى و تن به اين ضعيفى 204 / در معراج رسول ( ص ) و منكران آن 207 / حكمت آنكه رسول ( ص ) را خداوند چراغ خواند و آفتاب 210 / بيان سراى فنا و سراى بقا 211 / حكمت سخن گفتن موسى ( ع ) با رسول ( ص ) در شب معراج از براى تخفيف نماز 213 / رؤيت مصطفى خلق را به چشم صورت بود يا به چشم سرّ 215 / اختلاف نسخهها 217 .
( 26 . ) الحكم العدل معنى حكم و عدل 218 / ردّ علّت نهادن ربوبيت را 219 / حكايت پادشاهى كه جمالى با كمال داشت 221 / تفسير قول فريشتگان كه : ا تجعل فيها من يفسد فيها 224 / حكايت نابينايى كه در گرماى سخت گوز و خرما مىخورد 226 / حكمت در بازگردانيدن آدم از بهشت رانده به بهشت 227 / اجماع اهل طريقت دربارهء خودبينى 231 / صحبت دو روح ، حيات مىزاياند 232 / ولايت به سه گونه است : ولايت ازل ، ولايت وقت و ولايت ابد 235 / بيان آنكه آدم ( ع ) محمدى بود 236 / شرط فقر تجرّد و تفرّد است 237 / اختلاف نسخهها 239 .
( 27 . ) اللطيف معنى لطيف 241 / بيان بر شدن ديوان و استراق سمع كردن اسرار غيب را 243 / بيان آدم دنيا و آدم آخرت 246 / نبوت نهايت روش راه آدميان است 250 / قياس مقام خاتم انبيا با انبياء ماضى 251 / علّت خواندن خاتم ، پيامبر را 256 / اختلاف نسخهها 257 .
( 28 . ) الخبير حال بندهاى كه حق را محيط به جميع شئون حيات داند 258 / معجزهء سنگريزه و گويا شدن آن در دست رسول ( ص ) 260 / عهد مصطفى عهدى بود كه از گل بوى دل مىآمد 261 / بيان آن طاعت كه بنده را از حق دور گرداند 264 / حكايت توبهء آن جوان كه با تن ميّت صحبت كرده بود 264 / انبيا را معراج ظاهر و باطن بود و اوليا را معراج باطن بود 267 / حكايت مريدان خير نسّاج كه به كليسيا به نظاره رفته بودند 269 / چون دنيا را غلام نباشى ، دنيا غلام تو باشد 271 / قصهء آن