كموبيشى در مطالب كموبيشى چشمگير مطالب در برخى فصول به شرح زير ديده مىشود :
فصل فى طلب العلم : نسخهء
a
5 /
P
شعرى از رودكى دارد كه در
T
نيامده است .
فصل فى معرفة العلم : عبارتى در نسخهء
T
( من لا يرحم . . . گفت ) دارد كه در
P
نيامده است .
فصل فى معرفة الشّك و اليقين : عبارتى در
b
11 /
P
( و هم خواجه حكيم . . . از غفلت برهد ) آمده كه
T
ندارد .
فصل فى العلم النّافع : در
b
63 /
P
عبارتى دراز ( و خواجه اسحاق بشاغرى چنين گفته است . . . ) دارد كه در
T
نيامده است .
فصل فى النّعمة و المحنة : در خاتمهء اين فصل ، در
b
33 /
P
دو بيت فارسى با عبارتى به نثر آمده كه
T
ندارد .
فصل فى الشّكر و الصّبر : عبارتى بلند ( همين معنى را . . . با ايشان بماند ) در
a
34 /
P
آمده كه
T
فاقد آن است . و مكرّر دو بيت عربى و بيتى فارسى همراه با عبارت نثر ( و يكى از بزرگان . . .
زندگانى يابد ) در
b
34 /
P
آمده كه در
T
ديده نمىشود .
فصل فى علامة الطاعة التوفيقى : در
a
55 /
P
عبارتى بلند دارد ( و اقيموا الصّلاة . . . وصيّت كرد و گفت ) كه
T
ندارد . و در خاتمهء همين فصل دوباره در
a
56 /
P
عبارتى بلند دارد ( هرچند اين خبر آمده . . . كه آنچه ) كه در
T
نيامده است .
فصل فى التّفكّر : در خاتمهء اين فصل در
T
مطلبى بهاندازهء سه صفحه دارد ( در حديث است . . . ضايع گذارد و اللّه اعلم ) در كه
P
فاقد آن است .
فصل فى التّعفّف و التكبّر : در
b
43 /
P
عبارتى دارد ( معنى اين سخن . . . نگاه دارد ) كه
T
ندارد .
تكرار و جابهجاى مطالب در
a
39 /
P
: در « فصل فى البر و الملق » مباحثى دربارهء نماز و زكات دارد كه در « فصل فى الخشية . . . » (
a
55 ) تكرار شده است ، ولى در
T
فقط در « فصل فى البر و الملق » آمده است .