تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ارشاد در معرفت و وعظ و اخلاق ( فارسى ) — صفحة مقدمهء مصحح 72

مساهمون:

صمقدمهء مصحح ٧٢
اللّه و لوالديه و لمن احسن اليهما و اليه و لجميع المسلمين اجمعين . فى دار السّلطنة قسطنطنية صانها اللّه عن الآفات . . . » در ظهريهء برگ اول دو مهر و تحرير وقف نسخه بدين ترتيب و عبارت دارد : مهر گرد در ابتداى تحرير وقف : س 1 : « الحمد للّه س 2 : الذى هدينا لهذا س 3 : و ما كنا لنهتدى لو لا ان س 4 : هدينا اللّه . » س 5 : نام محمود خان « 1 » به خط طغرا تحرير وقف : « قد وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم و الخاقان المعظّم مالك البرّين و البحرين خادم الحرمين [ ال ] شّريفين سلطان بن السّلطان ، السّلطان الغازى محمود خان . وقفا صحيحا شرعيا لمن طالع و يبصر و اعتبر و يذكر اجرك اللّه تعالى ثوابه و أوفر . حررّه الفقير احمد شيخ‌زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشّريفين غفر لهما . » سجع مهر بيضوى در خاتمهء تحرير وقف : « يا ربّ ز تو توفيق تمنّا كند احمد » « 2 »
هامش
مبارك محرّم » را به كار برده است . دكتر محمد روشن به اين تركيب معترض شده است ( ر . ك : « شاهنامهء فردوسى كتابخانهء فلورانس » در نميرم از اين پس كه من زنده‌ام ، به كوشش دكتر غلام رضا ستوده ، تهران ، 1374 ش ، ص 257 ) . استاد ايرج افشار به اعتراض ايشان پاسخ گفته و در سلسلهء يادداشت‌هايى « تازه‌ها و پاره‌هاى ايرانشناسى » كه در مجلّهء بخارا ، تهران ، شماره‌هاى 18 ، 24 ، 38 چاپ شده است ، شواهدى از مؤلفان و كاتبان و كتيبه‌هاى كهن را ارائه داده‌اند كه « محرّم » با القابى غير از « حرام » و به « مبارك » و « مكرّم » متّصف شده است . اينك شاهدى ديگر در تأييد ايشان . ( 1 ) . روزگار حكومت سلطان محمود خان عثمانى اوّل از 1143 تا 1168 ه است . ( 2 ) . بنده برحسب تصادف چهار نسخهء ديگر با همين مهرها و تحرير وقف از احمد شيخ‌زاده نيز ديده‌ام . اتفاقا هر چهار نسخه در تركيه است ؛ يكى ثواقب المناقب اولياء اللّه تأليف عبد الوهاب بن جلال الدين محمّد همدانى ، در گنجينهء فاتح ، كتابخانهء سليمانيه ، استانبول ، شمارهء 2865 با مهر گرد « الحمد للّه . . . » و