پارچه ) به سر مىگذارند و معادل كلمهء طربوش است كه در حال حاضر مصطلح مىباشد . « 1 »
در القند تقريبا پانزده بار با نام كسانى نسبت « قلاسى » و يكبار نسبت « قلانسى » آمده است . با نام كسانى كه نسبت « القلاسى » دارد ، گاهى اضافت « النسفى » نيز آمده است .
( مثل : ابو على احمد بن محمّد بن ابراهيم . . . القلاسى النسفى ( م : سلخ جمادى الاولى 378 ه ) « 2 » ؛ ابو على طاهر بن ناصر بن محمّد . . . القلاسى النسفى ساكن سمرقند ( تولد : 10 جمادى الاولى 461 ه ) « 3 » . مصحّح القند در حاشيهء ترجمهء « ابو الحسن على بن احمد قلاسى » اضافه مىكند :
« تاريخ الاسلام ، 160 ( حوادث و وفيات 441 - 460 ه ) و نصّ على أنه نقل ترجمته عن القند ، و ورد هناك « القلانسي » بدلا من « القلاسي . » « 4 »
مصحّح القند در حاشيهء ترجمهء « الشيخ الامام ابو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن محمّد بن نصر القلّاسىّ » مىافزايد كه در نسخههاى خطّى كتاب الانساب سمعانى در ترجمهء او قبل از نسبت « قلاسى » بياض است ، باوجود اين ، پس از ثبت نسبت « قلاسى » سمعانى مىگويد كه او به نسبت « قلاسى » معروف است كه خانوادهء مشهورى در نسف است . عين عبارت مصحّح القند اينست :
« وقع فراغ في مخطوطات كتاب الأنساب ( 4 / 570 ) في بداية نسبة القلاسي . و مع ذلك فقد ورد بعد الفراغ : المشهور بنسبة القلاسي بيت معروف بنسف . » « 5 »
در قرنهاى سوم تا پنجم قلانسىهايى منسوب به شهرهاى ديگر بلاد اسلامى نيز بودهاند . « 6 »
هامش
( 1 ) . فرهنگ البسهء مسلمانان ، ص 344 - 349 .
( 2 ) . القند فى ذكر علماء سمرقند ، ص 84 .
( 3 ) . همانجا ، ص 288 .
( 4 ) . همانجا ، ص 527 .
( 5 ) . همانجا ، ص 351 حاشيه .
( 6 ) . قلانسىهاى ديگر در قرنهاى سوم ، چهارم و پنجم :
- ابو احمد مصعب بن احمد مروى بغدادى القلانسى ( م 209 ه ) ر . ك : طبقات الصوفيّة سلمى ، 186 ؛ طبقات الصوفيّة هروى ، 292 ؛ سير اعلام النبلاء ، ج 13 ، ص 170 ؛ حلية الاولياء ، ج 10 ، ص 325 ، 363 .
- ابو عبد اللّه محمد بن خزيمه بلخى قلانسى ( م 314 ه ) مؤلف التهذيب . ر . ك : تاريخ التراث العربى ، ج 1 ، ص 3 : 90 ؛ تاريخ نگارشهاى عربى ، ج 1 ، ص 614 ؛ الجواهر قرشى ، ج 2 ص 53 ؛ الفوائد البيهية ، ص 218 ، دربارهء نسبت او گويد : « نسبته الى القلس و هو الحبل الذى يربط السفينة . » -