مىزيست و در آنجا يادگارهايى از وعظ و تذكير او موجود است :
« توطّن سمرقند ، و لها مواضع للوعظ و التذكير . » 6
و سپس از او سلسلهء اسناد حديثى را نقل كرده است . احتمال دارد كه اين ، ترجمهء صاحب ارشاد باشد .
حاجى خليفه در دو جاى از مؤلف نام برده است و در هر دو جاى ، اطلاعات او اندكى متفاوت است . نخست در رديف « الف » مدخلى دارد بدين عبارت :
« الارشاد فى المواعظ و الحكم بالفارسية للشيخ امام الواعظ ابى بكر محمّد بن عبد اللّه القلانسى المتوفى فى حدود خمسين و خمس مائة . » « 1 »
و بعد در رديف « ميم » مدخلى دارد بدين عبارت :
« المرشد فى المواعظ و الحكم باللغة الفارسية للشيخ امام الواعظ ابى بكر عبد اللّه بن محمّد القلانسى الحنفى المتوفى فى حدود 500 خمس مائة . » « 2 »
نسبت « القلانسى »
سمعانى دربارهء اين كلمه مىنويسد :
« القلانسىّ بفتح القاف و اللام الف بعدهما النّون المكسورة و فى آخرها سين المهملة . هذه النسبة الى القلانس ، جمع قلنسوة ، و عملها ، و لعلّ بعض أجداد المنتسب اليها كانت صنعته القلانس . » « 3 »
در فرهنگهاى عربى و فارسى نيز اين كلمه توضيح داده شده است :
« قلانسى منسوب به قلانس ، جمع غير قياسى قلنسوه به معناى كلاه دراز . » « 4 »
قلنسوه ، قلنسيه ، نوعى كلاه كه مردان زير عمامه يا بدون عمامه به سر مىكردند ، اين كلاه از ايران به سرزمين عرب رفت . « 5 »
مفصّلترين و علمىترين توضيحات قلنسوه ، قلنسيه را مستشرق هلندى رينحرت دزى آورده است . به قول او اين كلمه معرّف شبكلاهى است كه در زير عمامه ( قطعهء
هامش
( 1 ) . كشف الظنون ، ج 1 ، ص 70 .
( 2 ) . همانجا ، ج 2 ، ص 1654 .
( 3 ) . الانساب ، ج 10 ، ص 531 .
( 4 ) . مهذب الاسماء ، ج 1 ، ص 267 ؛ لسان العرب ، ج 6 ، ص 180 ؛ تنقيح المقال ، باب همزه ، ج 1 ، ص 2 .
( 5 ) . اردو دائره معارف اسلاميه ، لاهور ، مدخل « قلنسوه » ؛ نيز :
. "sabiL" ، 1986 ،nedieL،llirB . G . E، (noitide weN)malsI fo aideapolcycnE ehT