تنوير در مراتب راههاى معرفت حقّ تعالى
بدان كه حضرت خليل الرحمن - سلام اللّه عليه - آن طريق اوّل را جهت تعليم و تفهيم امّت و مستعدّان اختيار فرموده . چه اسهل است و به فهم اقرب ؛ و قواعد حكمى مقتضى آن است كه در تعليم و تعلّم اسهل مقدّم دارند ، چنانچه شيخ ابو على در منطق شفا گفته . و امّا جهت خود ، طريق صدّيقان كه ادقّ و احقّ است مسلوك داشته خواهند بود . و چون در اين آخر [ 12 ] الزمان ، مدارك و افهام مكلّفين ترقّى كرده و قابليات بسى ظاهر شده ، چنانچه شيخ ابو على « 1 » و علّامه دوانى - قدّس سرّهما - تصريح به اين كردهاند در تصانيف خود ، دور نيست كه [ با ] سلوك طريق صدّيقان تفهيم و تعليم ايشان توان كرد . از اين جهت محقّق طوسى در رسالهء فصول « 2 » اين طريق مسلوك داشته « 3 » ، و كمينه به متابعت ايشان هم آن طريق مسلوك داشته [ ام ] ؛ و « 4 » اللّه أعلم .
هامش
( 1 ) . ش : شيخ بونى .
( 2 ) . فصول ، صص 12 - 13 .
( 3 ) . س : داشتهاند .
( 4 ) . ش : - و .