نصير الدين طوسى - قدّس سرّه القدّوسى - ديگر مذاهب كلامى - اشاعره و معتزله - را نيز به شكل زيبايى تبيين و تقرير كند .
5 . المحجّة البيضاء : كتاب نسبتا مبسوطى است كه به زبان عربى و پيرامون مباحث كلامى شيعى نگاشته است . او در اين اثر به نقل و نقد آراى حكما و متكلّمان اشعرى پرداخته است . در خاتمه نيز مباحثى مانند توبه و برخى از مسائل اخلاقى همچون : امر به معروف و مراتب سه گانهء تخليه ، تحليه و تجليه را طرح كرده است .
مرحوم شيخ آقا بزرگ تهرانى در معرّفى اين اثر و نسخههاى آن مىگويد :
2316 : ( المحجّة البيضاء ) فى مذهب آل العباء للشيخ محمّد بن احمد ، الشهير بخواجه كى شيخ الشيرازى . فيه اثبات الاصول الخمسة على مذهب الأثنى عشرية و ردّ مخالفيهم و البحث مع الفلاسفة و الحكماء و الأشاعرة ، كتبه باسم أبى المظفّر السلطان عادلشاه و اهداه إليه ، و هو ملك لار من ولد كيلويه المعاصر للشاه إسماعيل الصفوى . أوّله : « الحمد للّه المتفرّد بالقدم ، المتنزّه عن وصمة العدم » ، و له خاتمة فى التوبة و ما يتعلّق بها ، و بعدها فضلة المقاصد و فيها مسائل متعدّدة كمسائل الدعاء و الأمر بالمعروف و تخلية السرّ عن الرذائل و تحليته بالفضائل ، يظهر من أوائله أنّه كان تلميذ المحقّق الدوانى حيث يقول : قال الاستاد ختم المحقّقين الدوانى ، و ينقل أيضا عن شرح استاده على العضدى ، و يحتمل أنّ مراده بالشرح هو الحاشية التى كتبها الدوانى على العضدى ، و قال فى كشف الظنون أنّ هذه الحاشية فى خمسة أوراق . و ينقل فيه أيضا قول المحقّق الوحيد و شيخنا العلّامة ، و ينقل أيضا كلام ابن تيمية المعاصر للعلّامة ، و لكن تاريخ كتابة النسخة الموجودة فى خزانة شيخنا الحاج محمّد حسن كبه ، سنة ثمان و سبعين و سبعمائة على ما يقرء ، و لعلّه مصحّف تسعمائة . « 1 »
هامش
( 1 ) . الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، ج 20 ، ص 146 .