الفحول فى شرح معرّب الفصول النصيرية بالعربية الموجودة باصفهان ( ذ 13 قم 1444 . ) « 1 »
با مطالعهء اجمالى آثار مصنّف ، براحتى مىتوان دريافت كه برخى از آثار مصنّف ، پيش از تشيّع و ما بقى پس از آن تأليف شدهاند . « 2 »
در هر حال ، مجموعهء آثار وى را مىتوان در سه گروه طبقهبندى كرد :
الف . آثار كلامى ، فلسفى
1 . نظاميّه فى مذهب الإماميّة : در بخشهاى پيشين پيرامون موضوع ، مباحث و ويژگيهاى اين اثر بتفصيل سخن گفتيم . در بخش بعدى نيز به معرّفى نسخههاى آن خواهيم پرداخت .
نظاميّه از جمله آثارى است كه مصنّف پس از تشيّع تأليف كرده است ؛ چه همان گونه كه گذشت ، در جاى جاى كتاب ، نسبت به ائمّه ( ع ) اظهار ارادت مىكند و بخشهايى از كتاب را به اثبات امامت آنها اختصاص مىدهد .
2 . شرح الباب الحادى عشر : باب حادى عشر يكى از آثار كلامى مشهور علّامه حلّى ( 648 - 726 ه . ق . ) است . او ابتدا به درخواست وزير وقت ، به تلخيص مصباح المتهجّد شيخ طوسى پرداخت و كتاب مختصرى در ده باب به نام منهاج الصلاح فى مختصر المصباح تنظيم كرد . سپس مجموعه مباحثى پيرامون اصول دين بدان افزود و آن را الباب الحادى عشر فيما يجب على عامّة المكلّفين من معرفة اصول الدين ناميد .
اين بخش بعدها به خاطر اهمّيّت آن در قالب كتاب مستقلّى بارها به چاپ رسيد ،
هامش
( 1 ) . ظاهر عبارات علّامه شيخ آقا بزرگ طهرانى آن است كه خواجگى دو شرح بر كتاب شرح جامى داشته است ؛ در حالى كه اين چنين نيست ، بلكه مصنّف تنها يك كتاب در شرح كتاب فوائد الضيائية ( شرح كافيهء ابن حاجب ) داشته است ، كه به خواست خدا در همين بخش آن را معرّفى خواهيم كرد .
( 2 ) . طبقات أعلام الشيعة ، ج 10 ، ص 217 .