الحاد است ، و كيفيت آن جستن ، موجب حيرت « 1 » و ضلال است ، و صلّى اللّه على محمّد و آله و سلّم .
تفصيل « 2 » اجمال در عقايدى كه بر خلاف تمامى اديان است
چند عقيده است كه بر خلاف دين همهء انبياست - صلوات اللّه و سلامه عليهم - اوّل شرك « 3 » آوردن است به « 4 » خداى تعالى ، و ملائكه را بنات اللّه گفتن ، و عزير « 5 » و مسيح را ابن اللّه گفتن و مريم را صاحبه ، و همچنين [ 203 ] نحن أبناء اللّه و أحبّائه گفتن ، و دهر را قديم گفتن ، و غير خدا و صفات خدا چيزى ديگر را قديم گفتن ، و تناسخ روا داشتن ، و در دين تحريف كردن و كواكب [ را ] مدبّر عالم دانستن ، و تكوين مكوّنات به طبايع چهارگانه نسبت نمودن ، و دعوى غيب دانى كردن ، و به دروغ دعوى نبوّت كردن ، و در دنيا دعوى لقاى حقّ سبحانه به بيدارى كردن ، و براى « 6 » هواى خويشتن به خداى قربت جستن ، و ظلم و ايذاى بى گناه روا داشتن ، و مال ديگران بىاستحقاق شرعى بر خود مباح دانستن ، و اشتراك در حرمات روا داشتن ، و بهشت و دوزخ را معنوى دانستن « 7 » [ 204 ] و ديگر چيزها كه بدين ماند .
عقيده در اهل بهشت و اهل دوزخ
بدان كه مؤمنان نيكوكردار اهل بهشتند بى تعيين اشخاص ، و همچنين كافران اهل دوزخند بى تعيين اشخاص ؛ لقوله تعالى :
« إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ »
« 8 » .
هامش
( 1 ) . س : حيوة .
( 2 ) . س : بفصل .
( 3 ) . ش : - شرك .
( 4 ) . اصل : با .
( 5 ) . ش : عزيز .
( 6 ) . ش : + و .
( 7 ) . ش : داشتن .
( 8 ) . انفطار / 14 .