ممكن ذاتى ؛ پس بر اين قادر باشد .
و آنچه دافع شبهه است در اين مبحث و مبحث سابق « 1 » ، آن است كه شيخ جمال الدين در نهج « 2 » گفته كه حصول جزم يقينى به وجود صاحب زمان - سلام اللّه عليه - در اين عمر طويل ، از براى نصّ منقول از پيغمبر است - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - و از ائمّهء باقى - سلام اللّه عليهم - و اين [ 164 ] نصّ به طريق تواتر پيش اماميه ثابت شده كه صاحب زمان حىّ است و موجود ، و زمان از وجود او خالى نمىتواند بود ، و غيبت صاحب زمان از نظر خلق ، بنابر مصلحتى است كه نمىداند آن مصلحت را مگر اللّه تعالى « 3 » ؛ و هر نقل متواتر از مخبر صادق حقّ است ؛ پس وجود امام محمّد مهدى و حيات و غيبت ايشان از مكلّفين ، حقّ باشد ، و هو المطلوب .
تحقيق در علائم ظهور حضرت مهدى ( عج )
بدان كه اماميه بر آنند كه حضرت صاحب زمان به سردابه فرمود ، در خانه پدر و مادر ايشان - سلام اللّه عليهما - انتظار بيرون آمدن ايشان مىكشيدند « 4 » ، پس بيرون نفرمودند ؛ و سنّ مبارك صاحب زمان در آن وقت [ 165 ] هفت ساله بود ، و بعضى گفتهاند هفده ساله بودند وقت غيبت ؛ و اللّه أعلم بما هو كان .
و در آثار و اخبار ، علامات ظهور حضرت صاحب زمان - سلام اللّه - وارد است .
از آن جمله يكى آن است كه آفتاب در نصف ماه شعبان بگيرد ، و ماهتاب در آخر ماه
هامش
- طبّ ، لغت و علوم ادبى بود . آقسرايى منسوب به « آق سراى » يكى از بلاد روم و به معناى « بناى سفيد » است .
او از نوادگان امام فخر الدين رازى است . از جملهء آثار او مىتوان به كتابهاى : حواش على الكشّاف در تفسير ، ايضاح الإيضاح شرح الإيضاح در معانى و بيان و حلّ الموجز - كتابى كه در متن از آن با عنوان شرح موجز طبّ ياد شده - در علم طبّ اشاره كرد . ر . ك : الأعلام ، ج 7 ، ص 41 .
( 1 ) . ش : - سابق .
( 2 ) . ش : - سابق .
( 3 ) . ش : تعالى .
( 4 ) . س : مىكشيدن .