حبّ آل محمّد ، مات تائبا ، « 1 » ألا و من مات على حبّ آل محمّد ، مات معصوما ؛ ألا و من مات على حبّ آل محمّد ، مات مؤمنا مستكمل الإيمان ؛ ألا و من مات على حبّ آل محمّد ، بشّره ملك الموت بالجنّة ثمّ منكر و نكير ؛ ألا و من مات « 2 » على حبّ آل محمّد ، يزف إلى الجنّة كما تزف « 3 » [ 156 ] العروس إلى بيت زوجها ؛ ألا و من مات على حبّ آل محمّد ، فتح له فى قبره بابان من الجنّة « 4 » ؛ ألا و من مات على حبّ آل محمّد ، جعل اللّه زوّار قبره ملائكة الرحمة ؛ ألا و من مات على حبّ آل محمّد ، مات على السنّة و الجماعة ؛ ألا و من مات على بغض آل محمّد ، جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة اللّه ؛ ألا و من مات على بغض آل محمّد ، مات كافرا ؛ ألا و من مات على بغض آل محمّد ، لم يشمّ رائحة الجنّة » « 5 » ؛ حديث تمام شد ؛ و دلالت حديث بر مدّعا ظاهر است .
اللّهم اجعلنى من شيعة أهل بيت نبيّك محمّد - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - و احشرنا فى زمرتهم و تحت لواء دولتهم [ 157 ] يوم القيامة ، بحرمة محمّد و آله المعصومين ، صلّى اللّه عليه و عليهم إلى يوم الدين .
تحقيق در امامت و غيبت حضرت مهدى ( عج )
بدان كه اماميه بر آنند كه امام محمّد بن حسن عسگرى كه متولّد شده ، مهدى موعود است ، و زنده و غايب است از نظر خلايق بنابر مصلحتى خفىّ ، و صاحب زمان اوست ، و تا قيام قيامت زنده خواهد بود و به وقت مصلحت خروج خواهد فرمود ؛ و الّا لازم آيد خلوّ زمان از امام معصوم و اين جايز نيست .
و اشاعره اعتراض كردهاند [ بر اين ] كه وجود امام گاهى ، لطف است ، [ به اين ]
هامش
( 1 ) . ش : - ألا و من مات على حبّ آل محمّد ، مات تائبا .
( 2 ) . ش : قات .
( 3 ) . اصل : يزف .
( 4 ) . ش : - ألا و من مات على حبّ آل محمّد ، فتح له فى قبره بابان من الجنّة .
( 5 ) . بحار الأنوار ، ج 23 ، ص 233 ؛ ج 27 ، ص 111 و ج 68 ، ص 138 .